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CHAPITRE XXIV. 



LE CARTÉSIANISME A LOUVAIN 



(-1665-1678). 



Sommaire. 



1. Dernières années de Van Gutschoven (1665-4666) et mort de Plempius (1671). 

 — 2. Ce qu'on pensait en France de la philosophie de Louvain (1671-1686). — 

 ;i Le Cours d'Adrien de Nève, professeur à la pédagogie du Porc en 167o. - 4. Le 

 philosophe louvaniste J. T. (Léger- Charles de Decker) et son ouvrage intitulé 

 Cartesiua seipmrn destruens (4675). — 5. Dinghens de Dinghen, de Brée, suc- 

 cesseur de Vau Gutschoven et de Philippi; ses Fundamenta jihysico-medica. — 

 6. Laurent Neesen, de Saint-Troud, président du séminaire de iMalines et théolo- 

 gien anticartésien. — 7. L'abbaye impériale de Saint-Trond, anticartésienne. 



§1- 



On a déjà vu qu'on se préoccupait en France de ce qui se 

 passait à Louvain, et que nos philosophes belges ont eu depuis 

 les premières années du XVIP siècle des rapports assez étendus 

 avec Descartes, Mersenne, Gassendi, Pascal et Clerselier. 



En i666, Sorbière, dans la relation de son voyage en 

 Angleterre ^, citait notre Gérard Van Gutschoven comme une 

 célébrité médicale : « Les Willis, les Glissons, les Bartholins, 

 » les Gutschovens, les Regius sont fort clair-semés dans le 

 » monde; et si j'en avais trouvé plusieurs, je ne désespérerais 

 » pas si fort que je fais des progrès de la médecine. » Le 

 Journal des savants, qui, en 166o, avait mentionné élogieuse- 

 ment sa collaboration à l'édition du Traité de rHoinme, fait, 

 en 1677, connaître à ses lecteurs deux ouvrages posthumes 

 de Gérard, intitulés Regnlœ mnnitionum et Usus quadrantis 



* Cologne, 1666, p. 163. Nous empruntons cette citation à M. Le P;tige, 

 Bulleltino, volume XVII, p. 547. 



