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Robert a Novilia n'est pas un inconnu pour le lecteur : il a 

 été question plus haut de la Logique qu'il enseignait en 1664 

 conjointement avec Lambert Vincent, en sa qualité de profes- 

 seur à la Pédagogie du Faucon. Ainsi qu'il est écrit en tête du 

 cahier de 1664 possédé par l'Université de Liège, il était Lié- 

 geois, et licencié en théologie. Le cartésianisme, avons-nous 

 dit, n'apparaît dans son cours qu'en physique proprement 

 dite; en philosophie, il est scolastique. La citation que fait le 

 P. Valois ne montre nullement qu'il ait passé en 1673 au camp 

 ennemi, car les trois interprétations dont ses paroles sont sus- 

 ceptibles sont pour le fond , sinon pour la manière de parler, 

 parfaitement compatibles avec le péripatétisme le plus rigou- 

 reux. 



Quant à Louis Flémalle, sa thèse est cartésienne et elle brave 

 les censures les plus redoutables qu'on opposât alors à la phi- 

 losophie de Descartes. Ce professeur a été un des plus célèbres 

 jansénistes de notre pays et l'ami intime d'Arnauld i ; aussi 

 bien ce dernier ne lui marchande-t-il point les éloges dans ses 

 lettres; qu'on voie, par exemple, celle qu'il écrit à Du Vaucel 

 en date du 28 mai 1683 2, où il entonne un dithyrambe en 

 l'honneur de son « saint ami ». Cette lettre a servi à l'abbé 

 Moreri pour la rédaction de l'article biographique qu'il lui 

 consacre dans son Dictionnaire ^ et d'où nous extrayons les 

 premières lignes, particulièrement intéressantes pour nous. 

 « Louis Flémalle, licencié en théologie, natif d'Esneux, près 

 » de Liège, a mérité les éloges de tant de personnes illustres 

 » que nous ne croyons pas devoir l'oublier ici. Il étudia à 

 » Louvain, fut le premier dans le concours de philosophie, 

 » et il l'enseigna au collège du Château avec beaucoup de 

 » succès et d'applaudissement. » Dans la suite, il accepta la 



un peu d'ironie : u ii" XLIV. Ce cartésien aurait encore pu faire imprimer les 

 » thèses de neuf autres professeurs de la même Université au moins si nous 

 » en croyons cet ami dont parle M. Rohaull, etc. ». 



* Voilà un nouvel exemple de l'union du jansénisme et du cartésianisme. 



- Arnal'ld, OEuvres, Paris, 1775, volume 11, p. ;2.^j9. 



^ Édition, Paris, 17o9, volume V', p. 183, in voce. 



