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» 2 septembre 1645. Après avoir terminé ses humanités dans 

 » sa ville natale, il vint étudier la philosophie à Louvain, à la 

 )) Pédagogie du Château, et obtint, lors de la promotion de 

 » l'année 1664, la troisième place sur 190 concurrents. Se 

 » sentant la vocation pour l'état ecclésiastique, il entra comme 

 )) élève au Petit-Collège du Saint-Esprit et étudia la théologie 

 » sous les célèbres maîtres Gérard van Worm, François van 

 » Vianen et Nicolas Du Bois. Vers 1670, il fut chargé d'ensei- 

 » gner la théologie aux jeunes religieux de l'abbaye de Vlier- 

 )) beek, près des murs de Louvain ; mais il quitta bientôt cette 

 )) position pour venir remplir les fonctions de vice-régent à la 

 )) Pédagogie du Château, oii il avait étudié; il devint profes- 

 )) seur de philosophie dans le même établissement, le 12 jan- 

 )) vier 1673, en remplacement du célèbre Martin Steyaert (et 

 » non pas de Pierre Codde, comme Paquot raftirme). » Ce 

 dernier historien trace de de Decker un portrait qui est tout à 

 son honneur. Il le dépeint homme de probité, ecclésiastique 

 vertueux, très assidu à l'office divin, plein de compassion 

 pour les pauvres, sobre jusqu'à l'austérité, souverainement 

 ennemi du luxe, de la flatterie et de la médisance, toujours 

 parfaitement soumis aux décrets du Saint-Siège; d'ailleurs bon 

 théologien et assez versé dans l'histoire et dans la discipline 

 ecclésiastique. De Decker a composé une vingtaine de livres 

 ou opuscules, tous dirigés contre le jansénisme, à part son 

 premier ouvrage, qui l'est contre le cartésianisme t, et dont il 

 va être question. 



Son titre est peut-être un peu long; mais comme il a l'avan- 

 tage de donner une idée très exacte de tout le livre, il n'est 

 pas hors de propos d'en rapporter ici in extenso la première 

 partie. Carteshis seipsum destruens, sive dissertatio brevis, in qua 

 cartesianœ contradictiones et hallucinationes varice, œquivoca- 

 tionibiis, illusionibus et artibus imiixœ, pîuresque immoderatœ 

 adverstis philosophiam commimetn expostulationes panduntur et 



' Aniijansénisle. aiiticartésien , de Decker est un exemple a contrario Ae 

 la connexion entre les deux svslèmes. 



