(493) 



forme aux bulles pontificales : « Magistri et scholares teneantur 

 » defendere doctrinam AristoteUs, nisi ubi ea Fidei nostrœ repii- 

 )) gnaverit ». Les réflexions se pressent à la lecture de ces lignes : 

 d'abord de Decker ne nie pas le fait de l'enseignement cartésien 

 des quatorze professeurs de philosophie, sur seize que comptait 

 la Faculté. Si l'on ajoute à ces professeurs leurs adhérents de 

 la Faculté de Médecine (dont nous allons parler à l'instant), et 

 si l'on se rappelle tout ce qui a été dit jusqu'ici du cartésia- 

 nisme à Louvain, il semble en vérité qu'il y avait d'excellentes 

 raisons pour ne pas comprendre l'Université belge parmi celles 

 où l'on n'enseignait pas la doctrine cartésienne! Quant aux 

 censures de la Faculté de Théologie, elles étaient le fait des 

 théologiens qui les avaient portées, et de plus elles étaient déjà 

 bien vieilles et même pratiquement oubliées. Les « autres 

 motifs » que de Decker passe sous silence n'eussent pas manqué 

 d'être indiqués par lui, s'ils eussent valu plus que la pauvre 

 raison qu'il donne en dernier lieu, savoir la présence parmi 

 les ordonnances de la Faculté des Arts d'un statut enjoignant 

 de suivre Aristote servatis servandis. Ce ne serait pas la pre- 

 mière fois qu'un article de règlement serait religieusement 

 inscrit sur les registres d'un corps où l'on ne s'en inquiéterait 

 guère î II est donc constant que Rohault disait à bon droit que 

 Descartes était banni de France et accueilli chez nous. Et l'on 

 ne comprend pas trop difticilement comment 31^^ de Ram a 

 pu dire en ce qui concerne Descartes : « qu'à Louvain, plus 

 )) qu'ailleurs peut-être, on s'inclinait respectueusement devant 

 )) les grands noms des Copernic, des Galilée, des Descartes, des 

 » Leibnitz, des Newton, et que leurs mémorables découvertes 

 » attirèrent de bonne heure l'admiration générale, et étaient 

 » devenues l'un des éléments de l'instruction publique ^ . » Avant 

 d'abandonner Tœuvre de de Decker, il nous faut signaler un 

 passage d'une lettre de Sluse à Oldenbourg, qui montre que 



^ Considérations sur VHistoire de VUniversilé de Louvain, Bruxelles, 

 18o4, p 50. V. Stévart, Procès de M. Van Velden, Bruxelles, 1871, p. 41. Il 

 convient d'ailleurs de remarquer que Ms"" de Bam parle à cet endroit du 

 XVI11<^ siècle, el fort incidemment du XVll^ 



