! 503 ) 



en manuscrit dès 1681, ainsi qu'il a été remarqué plus haut. 

 Dans l'ordre chronologique, c'est le second des deux ouvrages 

 parus en Belgique au XVJI^ siècle, tout entiers consacrés à 

 attaquer les idées cartésiennes ^. Il n'est pas, comme tous les 

 livres dont nous nous sommes occupés jusqu'ici, écrit dans la 

 langue des savants, mais dans celle du Discours de la Méthode 

 et de la Recherche de la vérité; à ce titre seul, il mérite une 

 attention particulière. Il y a plus : sans vouloir prétendre que 

 les Entretiens soient un chef-d'œuvre littéraire, on y retrouve 

 quelque chose du langage imagé de saint François de Sales et de 

 la naïveté d'Amyot. Pourtant Ansillon procède directement de 

 La Mothe Le Vayer, dont on voit par ses citations 2 qu'il connaît 

 à fond toutes les œuvres et dont il a pris à tâche d'imiter la 

 manière et le style. Il a lu aussi la Recherche de la vérité de 

 Malebranche 3 et les Voyages de Tavernier ^. Il connaît le Mer- 

 cure hollandais ^ et les Satires de Boileau c. Son érudition est 

 immense en fait d'auteurs latins et grecs, tant anciens que 

 modernes, et d'écrivains ecclésiastiques; il en cite plus de 

 soixante-quinze, la plupart une douzaine de fois. S'il fallait 

 apprécier Ansillon comme littérateur, on pourrait transcrire, 

 en baissant sans doute la note élogieuse, ce que dit Hauréau de 



^ Le |)remier est le Carlesius seipsum destr tiens de de Docker, paru en 1 075, 

 et dont il a été question au chapitre précédent. 



- Préface (pagination manuscriie) pp. 9, 10, lo; corps de l'ouvrage, p. "i 

 (deux fois), p|). 44, 74, 88, 90, 94. Les œuvres de La Molhe Le Vayer ont |)aru 

 en 166-2. 



■' P. 272. Le premier volume avait paru en 1674, le second en 1675. 



'' P. 5. Voilages en Turquie, en Perse et aux hides^ Paris 1077-79. On voit 

 (ju'Ansillon se tenait au courant des publications nouvelles. 



s P. 35. 



•j P. 86. Il cite avec éloges une dizaine de vers de la (luatrième satire à 

 M. l'abbé Le Vayer, en les attribuant « à un aullieur moderne de quelques 

 » satyres «. Boileau ne mit son nom en lète de ses œuvres qu'à partir de 

 1701. On trouve dans la correspondance de Sluse (Bo.ncompagm, Bulletlino, 

 i. XVII, p. 712) l'appréciation remarquable que fait ce chanoine de la huitième 

 satiie Sur rhonime; elle parut en 1668, et eut coup sur coup plusieurs éditions. 

 La lettre de Sluse est du 16 août 1668. 



