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La Mothe Le Vayer dans le Dictionnaire des sciences philoso- 

 phiques ^. « Homme de beaucoup d'esprit, bien qu'il se plût à 

 » mettre en œuvre l'esprit des autres ; en possession de lectures 

 )) immenses qui lui valurent dans son temps les titres de Plu- 

 )) tarque et de Sénèque français; doué d'une mémoire éton- 

 )) nante qui se révèle par un luxe de citations; professant un 

 » culte judicieux pour l'antiquité ; montrant une connaissance 

 » familière des temps modernes ; déployant en toute circon- 

 » stance une manière d'écrire facile, piquante, pleine d'intérêt 

 w et de gaîté, La Mothe Le Vayer est digne de prendre place 

 )) entre Montaigne et Bayle, moins original que le premier, 

 )) mais aussi érudit que le second. » 



Un examen rapide des Entretiens fait voir que, toutes 

 proportions gardées, ce jugement s'applique a capello au curé 

 de Sainte-Gertrude. Quant au fond môme de l'ouvrage, si 

 nous avions à faire l'histoire de la Philosophie de Male- 

 branche, nous montrerions comment les Entretiens divers 

 sont le premier livre imprimé en Belgique où l'on combatte 

 ex professo l'ontologisme de l'auteur de la Recherche de la 

 vérité '^. Au point de vue de l'histoire du cartésianisme, ils 

 répètent à peu près tout ce qui a été écrit en Belgique contre 

 la philosophie de Descartes; ils mentionnent explicitement 

 les jugements des Louvanistes parus en 16o4 3, les censures 

 de la Faculté de Théologie, émanées en 1662 ^, le décret 

 de la congrégation de l'Index », qu'Ansillon appelle « une 

 censure d'Alexandre VU ». On y trouve un nouveau témoi- 

 gnage de la faveur que rencontraient à Louvain les doctrines 

 de Descartes. Nous citons ce curieux endroit. C'est Eraste 

 (ô epa^T/iÇ : ce nom, qui a sa signification, est celui de 



' Paris, 1847, t. III, in voce. 



* Eutrelien du cinquième jour au matin, pp. 161-181. 

 '' P. 56, 257. 



* P. 56. ^ 



^ P. 56. Au même endroit, Ansillon énumère les diverses mesures piises 

 en France en 1675 contre le cartésianisme, sa condamnation |»ar ILiiiversité 

 de Leyde en 1G76. Il y ajoute un fait dont Francisque lîouillier ne parle pas: 



