( o20 ) 



point ^. De plus (fait extrêmement remarquable), Tombeur est 

 partisan du système de Copernic 2; voici ses paroles : « le sys- 

 tème de Ptolémée est une fiction que contredisent la raison et 

 l'expérience. Celui de Tycho-Brahé vaut mieux, mais ne nous 

 paraît pas devoir être admis. Tous les deux, en effet, supposent 

 que la Terre immobile occupe le centre du monde, aucun ne le 

 prouve; mieux que cela, si nous consultons la raison, je ne vois 

 pas comment rimmobilité de la Terre se concilie avec les règles du 

 m,ouvement. » Tombeur est encore un adversaire d'Ansillon ; on 

 verra par les paroles que nous allons citer que le professeur 

 vise bien certainement son confrère du ministère, encore 

 vivant en 1681 (Ansillon, nous l'avons dit, mourut en 1683) 3. 

 « Il faut éviter ici une confusion : en appeler à la foi, quand il 

 faut raisonner, ou remettre en question ce que la foi a décidé. 

 Puis donc que toute la philosophie s'appuie sur la raison, en 

 philosophie il faut surtout faire attention à la raison, non à 

 l'autorité ni au sentiment commun des autres (non communi 

 a/!orM7?is^/i5t(ij, ni à l'ancienneté d'une opinion. 31ais,dira-t-on^, 

 le précepte de Vincent de Lérins n'est-il pas vrai : Prœsumptio 

 veritatis stat semper pro antiquitate ? Ce précepte est vrai pour 

 les Traditions de l'Église, et non pour les opinions des philo- 

 sophes. » Tombeur est aussi opposé aux Idées et au monde 

 intelligible de Malebranche, « car il trouve s improbable l'opi- 

 nion d'un certain auteur contemporain qui se figure que les 

 idées mêmes sont quelque chose de différent de la perception, 

 et imagine je ne sais quel monde intelligible afin d'y contem- 

 pler toutes choses comme dans un miroir ou plutôt dans une 

 image. )) Ce n'est pas davantage un admirateur irréfléchi de 

 Descartes ; on a vu qu'il ne veut pas de ses règles du mouve- 

 ment; il rejette l'opinion cartésienne qui fait du repos un 



' Tlicscs, p. 9. V. Sluse, Bullettino, volume XVII, p. 52 1. 



- P. 10. 



= P. 4. 



^ V. Ansillon, Entretiens, p. 105. 



s P. 4. 



