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a pas de changement, ni ombre de vicissitude. » Ne croirait-on 

 pas entendre un écho de Malebranche s'élevant, comme parle 

 Bouillier i, pour décrire et célébrer cette divine lumière jusqu'à 

 la plus haute poésie et jusqu'au lyrisme 2? Cependant cette 

 doctrine malebranchiste, renouvelée de Platon, et prétendu- 

 ment de saint Augustin, ne pouvait plaire à tout le monde, et 

 moins qu'à tout autre, à Antoine Arnauld, adversaire résolu 

 de Malebranche, dialecticien froid et sévère, se défiant de tout 

 ce qui élevait trop la raison naturelle, blessée par le péché, et 

 qui ne pouvait aimer un système assignant aux actions morales 

 des infidèles un mobile dont la noblesse pouvait les exempter 

 de toute imperfection morale 3. H rédigea une dissertation 

 latine intitulée Dissertatio bipartita et insérée dans la collection 

 de ses OEuvres complètes ^, où il réfute avec une grande clarté 

 l'ontologisme de son ami et les conclusions théologiques 

 qu'il en déduit. Bouillier dit qu'il y abandonne saint Augustin 

 pour saint Thomas : oui, s'il était avéré que saint Augustin ait 

 été partisan de l'intuition de Dieu ; mais une étude approfondie 

 des textes démontre clairement qu'il ne l'était point. Cette 

 dissertation ne fut pas imprimée alors, par égard sans doute 

 pour Huyghens, ami de l'auteur, Arnauld la passa pourtant à 

 Nicole. Ce dernier, qui s'était basé sur le même fondement 

 que le président du collège du Pape, pour édifier son système 

 de la grâce générale, se trouva embarrassé d'y répondre, dit 

 Bouillier, et la transmit à François Lamy, leur ami commun, 

 qui s'acquitta de cette tâche avec beaucoup de vivacité. De 

 plus, il en écrivit le 13 janvier 1693 à Arnauld lui-même o, 



* Volume II, p. 86. 



2 Dans des Thèses theologicœ de superstilione ôefenâendac die aprilis 1688, 

 Lovauii, p. 57, Huyghens se range à l'avis de Malebranche allribuanl à des 

 désordres d'imagination malade la plupart des « transports nocturnes des 

 » sorciers au sabbat. » V. Malebranche, OEuvres, Paris, 1857, t. 1, p. 12, col. a. 



^ BoDiLLiER, volume II, p. 189. 



* Paris, 1781, volume XL. 



^ Sa lellre est la 47^ du t. Il des lettres de Nicole. Édition 1718. Voyez 

 l'endroit d'Arnauld cité ci-dessous. 



