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est qu'ils croient que Dieu nous a donné la connaissance de 

 toutes choses, tandis qu'il ne l'a donnée que des choses 

 nécessaires, et encore cette connaissance a-t-elle été fort 

 obscurcie par la chute de notre premier père. Plus loin ^, 

 il attaque d'après le Cartesius seipsiim destriiens les deux 

 systèmes cartésiens sur le mode de la présence réelle, et 

 partant, il ne veut pas qu'on nie les accidents réellement 

 distincts 2, quoiqu'il ne voie pas, comme jadis le P. Compton, 

 une hérésie dans cette négation. En tête de la troisième partie 

 se trouve la seconde allusion à Geulincx que l'on rencontre 

 chez des écrivains belges. Steyaert lui reproche d'avoir appelé 

 vertus cardinales d'autres vertus que la prudence, la justice, 

 la force et la tempérance 3. « Alias nescio quas illis substitutum 

 )) ivit apostata quidam fidei et hujus Academiœ in sua Ethica; 

 )) maie et futiliter ^. » Ce qui suit semblerait indiquer que 

 Geulincx avait des imitateurs chez nous : « At pejus illum 

 » etiam catholici cœperunt œmulari. Maneant immoti car- 

 )) dines, ut ne ostium ipsum in discrimen veniat ». Pour 

 achever cette étude sur Steyaert, écoutons la prédiction qu'il 

 fait sur l'avenir du cartésianisme; elle nous amènera tout 

 naturellement au paragraphe suivant s. « Les opinions philo- 

 sophiques nouvelles sur l'extension, essence du corps, sur la 

 distinction des accidents d'avec la substance, auront, je pense, 

 leur temps, ainsi que celles des bêtes sans âme sensitive, du 

 mouvement de la Terre, selon Copernic, des habitants de la 

 Lune, et tant d'autres qui ont eu leur vogue, et maintenant 

 sont oubliées. » 



§ 4. 



On vient de le lire : le docteur Steyaert met parmi les opi- 



' Pp. 85, 89, 92. 



2 Pp. 93, 96. 



5 Volume IV, t. II, p. 2. 



* BouiLLiER, volume 1, p. 508, rapporte Topiulon de Geulincx : « les vertus 

 » cardinales, ou les propriélés essentielles de la vertu, sont la diligence, 

 » l'obéissance, la justice et l'humilité. » 



5 Volume V, p. 96. 



