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a soin de l'en distinguer i, en se servant du biais dont il 

 a déJH été parlé plus haut. On a vu ailleurs quelle importance 

 le philosophe français attachait à ses idées sur l'astronomie ; 

 on ne pouvait, d'après lui, les rejeter sans rejeter ipso facto 

 toute sa Philosophie. Or le lundi 15 janvier 1691, Van Vel- 

 den 2 prévint ses trois collègues du Porc, du Lys et du 

 Château que le dimanche suivant, à l'occasion des exercices 

 commandés par les statuts de la Faculté, il développerait les 

 deux thèses suivantes 3 : 



1) Materia est res extensa in longum, latum et profundum ; 

 componitur ex divisibilibus sine fine. Vacuum implicat con- 

 tradictionem. 



2) Indubitatum est systema Copernici de planetarum motu 

 circa solem, inter quas merito Terra censetur. 



Le premier membre de la première thèse ressemble un peu 

 à cette thèse de Robert de La Neuville dont parle le P. Valois, 

 et est susceptible à la rigueur d'une interprétation bénigne; 

 mais si, comme il est à peu près certain. Van Velden prend le 

 mot matière dans le sens de corps, et entend définir celui-ci, 

 nous sommes en présence du grand dogme cartésien de l'éten- 

 due essentielle, avec toutes ses conséquences Ihéologiques. Le 

 second membre n'offre rien de spécial. Le troisième suppose 

 que la distance entre les corps est essentiellement une réalité 

 distincte des corps distants : idée cartésienne. Les péripatéti- 

 ciens niaient l'existence du vide, mais affirmaient sa possibilité 

 au moins métaphysique. 



Le premier membre de la seconde thèse affirme énergique- 

 ment le système de Copernic, en tant que celui-ci implique le 

 mouvement de translation des planètes autour du soleil, mais 

 le second membre ne décide pas aussi formellement que la 

 Terre soit une planète; on opine à bon droit, y est-il dit, 

 que la Terre est une planète. Selon nous, ce censetur sauvait 



* 0. volume III, pp. 187 el suivautis. 

 - Stévart, p. 4o. 

 ^ Stévart, p. 66. 



