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le milieu intellectuel où ils vivaient que celle des idées des 

 hommes de grand talent, par cela même plus personnelles. 



Joseph de REUX. 



Joseph de Reux, de Gand, Jésuite, en 1688 professeur de 

 théologie à Louvain ; il a été mêlé aux discussions sur le péché 

 philosophique ^. 



Asserta et ratiocinia theologica selecta et in Belgio catholico 

 controversa mm responsione ad thèses ignorantm eximii viri 



propugnatas in collegio Baiorum 8 Jidii 1689 defendendœ 



Lovanii die 18 Augustin Louvain, 1689. 



Ueximius vir n'est autre que Martin Steyaert. Ces thèses 

 sont très étendues. 11 est assez remarquable que, tout en citant 

 le statut oratorien de 1678, de Reux supprime le membre de 

 phrase où l'on proscrit la Physique nouvelle, et ne dise rien 

 de la Théologie cartésienne en parlant du sacrement d'eucha- 

 ristie. Il a soin de déclarer aux jansénistes qu'ils ne peuvent 

 ranger parmi leurs partisans les oratoriens, comme Malebran- 

 che : « Quam errant Janseniani, qui Patres Oratorii indiscri- 

 » minatim faciunt suos! Quam maie norunt Thomassinos, 

 » Porquios, Malebranchios ! » Le premier de tous les Relges 

 peut-être, il nomme Spinoza et le déclare athée. Il n'est pas 

 non plus ami de Descartes ni des cartésiens, comme on peut 

 le voir à la manière piquante dont il rejette leurs démonstra- 

 tions de l'existence de Dieu. Voici la traduction de cette curieuse 

 thèse : « Les fameuses idées d'où le nouveau Stagirite de tant 

 de lycées et le malheureux auteur d'une sorte de quiétisme 

 philosophique a cru tirer une démonstration si invincible et 

 si limpide de l'existence du Dieu Très-Ron et Très-Grand, ne 

 sont qu'un monstrueux paralogisme, doivent s'appuyer les 

 unes sur les autres, décrivent un cercle à donner le vertige, et, 



' Bayle, Continuation des pensées diverse^, RoUetdam, ITOo, volume H, 

 pp. 477, 478. 



