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nommé professeur de philosophie au collège des Dominicains 

 à Douai. Un an à peine s'était écoulé qu'on le rappela à Revin 

 pour y enseigner la philosophie et la théologie jusqu'en 1715. 

 Douai le revit alors Maître des étudiants de son ordre, en 

 1725 premier professeur du même collège, et enfin en 1728 

 provincial de la province de Sainte-Rose. Bien que Billuart 

 ait vécu et enseigné hors de Belgique, il a droit d'être men- 

 tionné dans cette histoire. Il appartient, en efiet, au diocèse de 

 Liège; les trois ouvrages où il attaque Descartes (et l'un est 

 consacré uniquement à l'attaquer) ont été imprimés à Liège; 

 trois volumes de son grand Cours de théologie ont été dédiés à 

 l'évêque d'Ypres, trois autres à l'évêque de Gand et deux à 

 celui d'Anvers ^. Comme nous venons de le dire, le premier 

 ouvrage de Billuart est tout entier contre Descartes. Antoine 

 Legrand (ou Lengrand) , professeur de philosophie au Collège 

 du Roi à Douai, avait publié en 1711 un opuscule intitulé 

 Concordia Fidei et rationis, où il expliquait les apparences 

 eucharistiques en prenant comme point de départ la doctrine 

 de Descartes sur l'impossibilité des accidents réellement dis- 

 tincts de la substance. Le dominicain lui répondit quatre ans 

 plus tard, dans un petit ouvrage : De mente Ecclesiœ catholicœ 

 circa accidentia Eucfiaristiœ, adversiis Dom. Antonium Legrand 

 S. Th. Licentiatum et Philosophiœ cartesianœ professorem in 

 Academia Diiacensi, Leodii "^ ». C'est, pose-t-il en thèse 3, un 

 dogme constamment reçu dans l'Eglise que des accidents réels 

 demeurent dans l'eucharistie sans aucune substance pour 

 sujet, et soutenir le contraire est une témérité. Ce que Comp- 

 ton nommait une hérésie, le P. Billuart le dit une témé- 

 rité : le dominicain est donc moins exigeant que le jésuite. 



' En 1718 et 1719, il prêcha à Liège Pavent el le carême. Il le fit aussi à 

 Maestrichl devant le gouverneur, comte de Tilly. Dans celle dernière ville il 

 disputa victorieusement contre des ministres protestants. 



^ V. Cursus (hcologiœ, Wurzbourg, 17G0, volume XIX, in vita auctoris. 



- Cursus theolugiœ, Wurzbourg, 17oH, volume XVII, p. 186. N'ayant pu 

 nous procurer celte dissertation, nous en donnons le résumé qu'en fait ici 

 Billuart. 



