mi 



Le chapitre génér.*»! des Ii(»gar<1s prescrit l'étude d'Aristote 

 en pliilosopliie. 



Ce qu'on va lire est extrait d'une brochure imprimée à 

 Bruxelles en 1692 et intitulée : Brève apostoliciun Innocenta XI 

 pro adipiscenda sacrœ tlieoîogiœ laurea, cum norma studiorum 

 pro religione Terîii Ordinis S. Francisci. Elle a été publiée sur 

 l'ordre du chapitre, par le R. P. François de Richelle, provin- 

 cial pour la Belgique. Le bref en question est du 17 mai 1692. 

 Le chapitre général, s'étant réuni le même mois à Assise, porta 

 le 27 mai l'ordonnance suivante : « Afin que l'intention du 

 Saint-Siège exprimée dans le bref soit exécutée entièrement et 

 sans amoindrissement, pour couper court à toute ambiguïté 

 et toute équivoque, les Pères du chapitre général soussignés 

 ont d'un consentement unanime décrété ce qui suit : Pendant 

 les trois ans que doit durer le cours de philosophie, on ensei- 

 gnera la logique en entier, les huit livres De auditii physico, 

 les livres De ortu et interitu, De Cœlo, Mundo, Elementis, De 

 Animo, et en dernier lieu la Métaphysique. » Puis viennent 

 toute une série de précautions pour empêcher que jamais un 

 candidat ne puisse arriver au grade de docteur en théologie 

 sans avoir effectivement étudié ces ouvrages d'Aristote. Que dut 

 penser le grand cartésien de Gabriel en voyant son provincial 

 de Belgique publier cette ordonnance, qui était comme la 

 déclaration authentique de la supériorité d'Aristote sur Des- 

 cartes? Dans les premières années qui suivirent ce décret, 

 les Tertiaires de saint François semblent avoir mis une sourdine 

 à leur admiration pour Descartes; mais trente ans seront à 

 peine passés qu'elle réapparaîtra d'autant plus intense qu'elle 

 aura été plus comprimée. 



