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un athée, même sceptique; on pourra le convaincre qu'il 

 connaît Texistence de Dieu, par cela seul qu'il ne doute pas 

 que tout ne soit douteux. » 



Pierre CLENAERTS , 



Né à Anvers en I600, mort à Louvain en 1696 'i. Il enseigna 

 la philosophie à Gand, puis la théologie à Anvers, au couvent 

 de Louvain et enfin à l'abbaye de Sainte-Gertrude. Il prit le 

 bonnet de docteur à Louvain en I680. 



1« Theologia wiiversa Lovanii defendenda, Lovanii, 1690; 



2^ Condusiones theologiœ selectiores, Bruxellis defendendœ, 

 Lovanii, 1691 ; 



3° Pentas theologica Gandavi defendenda, Lovanii, 1694. 



En 1690, il adopte clairement la démonstration cartésienne de 

 l'existence de Dieu 2, et il prétend que toutes les autres preuves 

 s'y ramènent : « Ad oculum monstrari potest quod omnes seu 

 » ex theologis, seu ex philosophis collectae demonstrationes 

 )) existentiaB Dei resolvuntur in hanc : habeo ideam Dei, ergo 

 )) Deus est. » Cette théorie ne pouvait plaire à ceux qui trou- 

 vaient l'argument de Descartes mauvais. Aussi, en 1691 ^, 

 Clenaerts reconnaît que la preuve de ce philosophe déplaît à 

 beaucoup ; mais il maintient son dire. « Il n'y en a pas d'autre 

 dans le monde entier qui ne soit appuyée sur cette preuve, ou 

 qui ne s'y ramène; et cela est vrai de celles qu'on trouve dans 

 saint Paul et saint Augustin, chez tous les Pères et chez tous les 

 philosophes. Cette conclusion est dans l'antécédent, non pas 

 probablement, mais certainement, et ce, en vertu des premiers 

 principes du raisonnement. » En 1694, il semble être d'un 

 autre sentiment, car il n'en appelle plus qu'à la démonstration 



* Biographie nationale, volume IV, p. 145. 



2 Thèse a. 



^ Parai-rapho 2. 



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