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François-Marie DE BRUXELLES (CAESENS), 



Capucin, né à Bruxelles en 1665; il enseigna la théologie 

 aux religieux de son ordre pendant plusieurs années et mourut 

 àGand en 1731 ^. 



Theologia capucino-seraphica, Gandavi, 1718. Elle parut pour 

 la première fois en 1705. 



Volume III, p. 81. Le caractère est une qualité réellement 

 distincte. 



Pages 219-220. Il attaque, sans le nommer, l'augustin Van 

 Koy, à propos du mode de la présence réelle. 



Pages 221 et 222. Il nie l'existence après la consécration 

 d'accidents simplement apparents ou inhérents à l'air. 



Basile RANSIER, 



Bénédictin, professeur de philosophie, religieux de l'abbaye 

 de Saint-Laurent à Liège. 



Thèses logicœ et metapliysicœ Leodii defendendœ, Leodii, 1736, 

 4 pages. 



Ransier est cartésien et malebranchiste, sans toutefois 

 admettre l'ontologisme de Malebranche. Nous n'avons ren- 

 contré jusqu'ici aucun philosophe belge partisan aussi déclaré 

 des sentiments de l'oratorien français; il les adapte fort bien à 

 ceux de Descartes. Distinguant l'idée formelle et l'idée objective, 

 il définit cette dernière une image de l'objet produite par Dieu 

 dans l'âme, tandis que l'idée formelle est la simple perception 

 de l'objet, a Les idées objectives ne tirent pas leur origine des 

 objets, mais de Dieu, lumière des esprits créés; il n'y a donc 

 pas d'espèces impresses, ou d'images émises par les objets vers 



* Hlrter, Nomenclalor litlcrarius, Inspriick, 1876, volume II, p. 626; 

 Biographie nationale, volume III, p. 2il. Notice de M. Reusens. 



