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Cliarlemagne , en agissant ainsi, n'avait pas oublié les paroles, 

 un peu sévères à la vérité, de saint Jérôme : « Venatio ars ne- 

 quissima, venatorcs nefariuin gcnus *, venatorem nunquam le- 

 gimus sanctum 2. » 



Parfois les religieux recevaient le privilège de chasser dans les 

 parcs royaux, mais cette permission n'avait pas pour but, du 

 moins en apparence, de flatter leur sensualité ou de leur procurer 

 un divertissement, qui semble incompatible avec la retraite à 

 laquelle ils s'étaient voués. Ces permissions leur étaient accor- 

 dées pour soulager les infirmes ou pour se procurer les pellete- 

 ries nécessaires à la reliure de leurs livres, à la confection de 

 leurs ceintures, sandales, gants, etc. ^. 



Le capitulaire de 769 défendait aux comtes de chasser les jours 

 où ils tenaient leur cour ^. 



La chasse avait été rangée par Charicmagne parmi les œuvres 

 serviles, dont il fallait s'abstenir le dimanche et les jours de fête, 

 et défendue, comme telle, à tous ses sujets ces jours-là. 



Le capitulaire de l'an 800 s'occupait plus particulièrement des 

 forets royales et de leur garde. Il y était également question des 

 bêtes fauves qui les peuplaient ^. 



Ce capitulaire contient, relativement aux loups, une disposition 

 spéciale, que l'on pourrait considérer comme l'établissement de 

 l'olïîce de la louveterie, institution qui, dans les siècles postérieurs, 

 devait prendre un si grand développement en France ^. 



^ MoRiN, Répertoire de droit criminel. V° Chasse. 



2 Blackstone, Commentaire sur les lois anglaises, liv. II , chap. XXVil. 



3 Anciennes lois des Français , etc., ouv. cilé, t. II, p. 448. 



* a Ul comités in venalionem non vadeant illo die quandô placitum debent 

 custodire. » 



» « Et feramina nostra inlrà foresles benè ciislodiant. Simililer accipitres 

 et spervarios ad nostrum profectum provideant ; et censa no^lra exiadè dili- 

 genter exacteut. >) 



^ <« De lupis omni tempore nobis annuntient (venatores noslri) quantos 

 unusquisque comprehenderit, et ipsas pelles nobis praesenlare faeiant. El in 

 mense maio illos lupellos perquirant et comprehendant, tam cUm pulvere vt 

 hai;is, quam cùm fossis et canibus. » Capitulaire de l'an 800, § 49. Balu- 

 zius. 



