ET SON ENSEIGNEMENT. 9 



En revanche, on ressentait déjà les inconvénients d\me prospérité trop 

 rapidement acquise. Les moines s'étaient laissés aller à la paresse et après la 

 date fatale de Tan 1000 qui avait si largement profité aux ministres du 

 culte, ils donnèrent l'exemple d'une vie dissolue et scandaleuse '. 



Il est certain que s'il y eut en ce temps des artistes, ce ne fut pas parmi 

 eux et il est plutôt probable que l'art n'était alors dans les préoccupations de 

 personne, car le mouvement littéraire et scientifique provoqué par Charle- 

 magne était absolument anéanti; aussi trouvons-nous, pour le VIII e , le IX e , 

 le X e et le XI e siècle, un nombre bien restreint d'artistes, mais tous religieux 

 encore et à la fois orfèvres, sculpteurs, architectes, peintres et savants, tels 

 que Adclard II, abbé de S'-Trond, Tutilon elNotker, le moine Jean, construc- 

 teur de l'église de S'-André à Liège -, etc. 



Les populations franques étaient d'ailleurs dominées par un instinct 

 d'aventure dont les croisades furent la dernière expansion, mais qui dans 

 les temps primitifs ne laissait chez elles que fort peu de place aux occupations 

 tranquilles; les Ghildes germaniques étaient guerrières ou commerciales, 

 parfois les deux à la fois, comme les caravanes de Samô en Hongrie, etc., 

 et l'esprit d'association propre à cette race doit avoir porté de bonne heure 

 les puissants à employer les plus habiles de leurs subordonnés, comme 

 ouvriers, soit moyennant rétribution, soit sous promesse d'affranchissement, 

 ce qui était le meilleur moyen de faire prospérer le travail. 



Les relations des hommes du Nord avec l'Italie et l'Orient ont-elles 

 provoqué en eux le développement du goût des arts ou bien est-ce la pros- 

 périté des abbayes et du clergé qui excita ces derniers à faire des dépenses 

 de luxe parmi lesquelles l'art pictural devait naturellement tenir une grande 

 place ? Toujours est-il que cette époque nous montre déjà le principe 

 d'association appliqué à la construction des édifices religieux et à leur 

 ornementation sculpturale en attendant leur décoration en couleur; que sur 

 tous les points nous voyons commencer de ces monuments, tels que Notre- 

 Dame des Dunes en Flandre, dont tous les ouvrages d'art furent faits par 



1 Histoire de la ville et du château de Huy, d'après Laurent Mélàrt, par P. Gorrissen, 1850, 

 pp. 79 et 96. 



2 De Caumont, Histoire sommaire de l'architecture religieuse, civile et militaire du moyen âge 

 ( Paris, in-8°, 1837), énumère une centaine d'églises bâties en France de 1040 à 1 100. 



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