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On trouve sur les listes de la confrérie gantoise des noms d'artistes 

 liégeois ou namurois, de 1367 à 1375, etc; et le nombre des peintres y 

 était considérable, ce qui n'existait pas à Bruxelles, par exemple ! . 



Après la mort de Rogier Van der Weyden, c'est-à-dire vers le dernier 

 quart du XV e siècle, ce fut vers Anvers que les peintres commencèrent à se 

 diriger, émigrant de Bruges à la suite du négoce et attirés peut-être par le 

 goût artistique que ses habitants témoignaient déjà. 



Nous ne connaissons point ceux qui vinrent y travailler fortuitement en 

 qualité de compagnons, mais l'inscription sur les registres de la gilde de 

 S'-Luc nous fournit les noms suivants : 



En 4469, Sandere Van Hulsl; en 4472, Daniel de Romerswale; en 

 4473, Chrétien de Diest; en 4 474, Jean de Diest, Jean de Tournai, 

 Corneille le Zélandais, Hanneken de Bruges; en 4 475, Claes d'Utrecht, Claes 

 de Zierickzee; en 4479, Coppin de Hainaut, Hacquin du Maret, Jean de 

 Tournai; en 4 484, Henri d'Utrecht, Lenaert de Mons (sculpteur); en 4 482. 

 Paul de Mons; en 4483 et aux années suivantes nous trouvons Henri 

 de Woluwe, Claes le Hollandais, Jean de Nimègue, Henneken de Maie; 

 Henri Baumanteau dont le nom paraît dans les comptes de Bourgogne; 

 Henri de Clèves, Jérôme de Bruxelles, Gérard d'Yssche, Roland de Wulpen, 

 Josse de Bruges, Jacques de Sanlvliet, Michel de Bruxelles, Mathieu Geleyn, 

 Chrétien et Husson de Bruges, Antoine et Gérard d'Utrecht, Hennyn de 

 Soignies, Bartholomé de Damme, Corneille de Mons, Colin de Bruxelles 

 (qui peignit les anges de la voûte de la chapelle de S'-Luc), Philippe de 

 Couvain et beaucoup d'autres qui prouvent l'attraction déjà naissante de la 

 future métropole artistique. 



La gloire de Bruges et de Gand s'effaçait tout à coup et laissait place à 

 une ère nouvelle, à la peinture de la Renaissance. 



La gilde de S'-Luc d'Anvers, qui devait absorber toutes les forces artis- 

 tiques de nos provinces, naquit plus tard (pie celles des autres villes et 

 ce fut peut-être à sa fusion avec la chambre de rhétorique de la Violette 

 qu'elle dut, dès 4 480, son organisation plus intellectuelle et plus puissante, 

 car elle peut servir de type pour l'étude de ces corporations. 



1 Revue d'histoire et d'archéologie, 18()0-186t, p. 83. 



