LIVRE II. — 1713. 47 



Le mémoire de Des Roches sur la religion des peuples de l'an- 

 cienne Belgique fut apprécié dans ces termes par Nelis : 



« J'ai jugé, et je juge encore, ce mémoire absolument digne de l'im- 

 pression, et cela quoique je sois, et que j'aie toujours été d'une opinion 

 contraire à plusieurs égards; car je ne saurais faire autrement que de 

 regarder César, Tacite et tous les romains et tous les grecs, comme des 

 gens qui se sont trompés, et qui nous trompent aussi, toutes les fois 

 qu'il est question de la religion ou théologie des anciens celtes, germains 

 ou gaulois. — J'ai déjà observé aussi, que n'ayant guère de livres qui 

 nous parlent de ces matières; n'ayant pas, par exemple, Eckhard, Pel- 

 loutier, Dom Martin, etc., je ne saurais pas vérifier jusqu'à quel point 

 l'auteur a mis ces livres à contribution. Car nous devons éviter avec 

 soin jusqu'à l'ombre de plagiat; rien ne décréditerait davantage nos élu- 

 cubrations. C'est à l'auteur de se tâter là-dessus, et de prendre son parti 

 en galant homme, comme je suis sûr que tous nos confrères feront, et 

 surtout l'auteur en question. S'il ne le faisait pas, il aurait plus de torts 

 qu'un autre, étant aussi capable qu'il l'est de produire de son fonds, qui 

 est très riche, et de travailler d'après ses propres idées. — Le mémoire 

 dont il s'agit ici est très méthodique, très nourri et bien écrit. » 



D'une autre part on lit dans la pièce des archives de l'Aca- 

 démie, qui renferme le résumé fait par le président des avis 

 divers émis sur les mémoires : 



« Il faudra insinuer à l'auteur que s'il y a dans son ouvrage, comme 

 on le croit, beaucoup de passages d'autres écrivains, il convient qu'il en 

 retranche une partie, pour éviter l'accusation de plagiat, surtout dans 

 la troisième partie. » 



Des Roches ne retrancha rien, mais quand son mémoire fut 

 imprimé (tome I des Mémoires, pp. 411-467), il intercala (3 e par- 

 tie, pp. 448-449) le paragraphe suivant r 



« Si ce mémoire n'était fait que pour les savants, j'en aurais retranché 

 toute la troisième partie, en renvoyant le lecteur aux commentaires 

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