198 LIVRE II. — 1791. 



s'étaient servis de poudre de résine, tandis que M. Franquinet se 

 servait de poudre de lyeoperdon, et que les figures produites 

 dans ces diverses poudres étaient différentes entre elles. 



Le mémoire de Du Rondeau a été inséré dans le tome I des 

 Nouveaux Mémoires, pp. 157-140. Burlin en avait fait le rapport 

 suivant en 1792 : 



« Comme je suis aussi persuadé que M. Du Rondeau de la réalité de 

 la vue de la taupe, dont j'ai observé l'organe plus d'une fois, et dont 

 l'usage me paraît destiné plutôt pour la nuit que pour le grand jour, ce 

 que la démarche vacillante et incertaine de cet animal pendant la clarté 

 et son habitude de ne sortir en général de terre que nuitamment 

 paraissent démontrer, je ne puis dire autre chose sur ce mémoire, sinon 

 que je le juge digne de faire partie de notre sixième volume. Je ne doute 

 pas que l'auteur, avant de le livrer à l'impression, ne le revoie pour re- 

 dresser quelques fautes d'orthographe que je ne puis attribuer qu'au 

 copiste. » 



Le mémoire de Lesbroussart est également dans le tome I des 

 Nouveaux Mémoires, pp. 521-540. Le protocole de la séance du 

 18 avril 1791 en donnait une analyse, et l'impression en avait été 

 résolue le 17 mars 1794. Gérard, l'un des examinateurs, avait 

 donné son avis en ces termes : 



« L'objet de ce mémoire est intéressant. L'histoire du moyen-âge de la 

 Belgique est peu connue, et l'auteur y répand des lumières. Je ne ferai 

 que quelques remarques isolées sur son ouvrage. 



» L'auteur dit que vers la fin du septième siècle, « telle était encore 

 » l'aveugle opiniâtreté d'une partie de la nation belgique, qu'elle repous- 

 » sait invinciblement tous les efforts de la raison pour l'arracher à la 

 » barbarie. » Et, d'après le témoignage de St Boniface il ajoute que ce 

 pays était habité par des hommes mâles, laborieux et guerriers; mais 

 que, foulant aux pieds toutes les lois divines et humaines, ils se livraient 

 sans réserve à tous les crimes, et qu'ils étaient esclaves à la fois de 

 l'adultère, du vol, du pillage, du parjure et de l'homicide. Ce tableau 

 me paraît outré : il est vrai pour les habitants d'Aulthem, pays d'Alost, 

 où quelques-uns d'entre eux tuèrent St Livin qui venait leur prêcher 



