38a DU CERVEAU. 



Snns entrer, dès à présent, dans l'examen des forces que les 

 diverses |)arties du cerveau possèdent, iiidëpendamineiit des 

 aptitudes intellectuelles, nous allons commencer par recher- 

 cher le rapport qui existe entre les facultés de l'âme et len- 

 céphale en {^énéral. L'analomie comparée nous montre déjà 

 que nous devons chercher dans le cerveau la source des fa- 

 cultés iniellectiielles ; les expériences sur les animaux et 

 l'histoire des lésions de ce viscère comparées à celles d'autres 

 orijanes, le confirment. Il nous faut donc démontrer que les 

 fonctions de Tame ne s'accomplissent dans aucune partie du 

 système nerveux, ni du corps en général, autre que le cerveau. 

 Quant à ce qui concerne d'abord les nerfs , les conséquen- 

 ces de leurs lésions prouvent cpiune fois séparés du cerveau, 

 ils sont également soustraits à l'influence de la volonté, et que 

 l'animal n'a plus h conscience de leurs étals. Sous ce point 

 de vue, la moelle épinière se comporte comme eux : toute lé- 

 sion de cette colonne soustrait à l'influence du cerveau , et par 

 suite à l'empire de la volonté , tous les nerfs qui naissent au 

 dessous du point où elle a lieu , tandis que ceux qui prennent 

 leur origine au dessus de ce point et le tronçon supérieur de 

 ceux sur le trajet desquels on a pratiqué une section, peuvent 

 encore apporter des sensations à la conscience et recevoir 

 du cerveau les ordres de la volonté. La portion antérieure du 

 tronc de la Grenouille , derrière la tête séparée du corps, 

 continue de sentir et de se mouvoir voloniniiement. Ainsi, la 

 section n'a rien fait perdre de ses forces à l'organe du pouvoir 

 intellectuel ; elle a seulement diminué l'étendue des parties 

 sur lesquelles il règne, absolument de même qu'en perdant ses 

 membres, l'amputé conserve ses facultés intellectuelles, et 

 perd seulement les moyens de les manifester par des actions. 

 Toute autre partie quelconque du tronc peut encore moins 

 que la moelle é|)inière être le siège des fonctions de l'âme. 

 Les membres peuvent être amputés et les viscères frappés 

 de gangrène, c'est-à-dire de mort, sans que l'âme perde rien 



