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après la résoliilioQ de la matière animée de l'étal latent de la 

 vie , pour se rapprocher de nouveau sous un autre mode , ou 

 bien le principe latent de la vie etderàme est-il indépendant; 

 de la disgréfjalion des atomes? La substance de ce principe 

 est-elle immatérielle , et ne consiste-t-il ni en l'activité des 

 atomes de la matière , ni en l'activité d'nn certain mode de 

 de réunion de ces atomes ? Quoiqu'on ne doive pas at- 

 tendre de la physiologie empirique la solution de ces problè- 

 mes physiologiques , cependant il y a des faits dont on peut 

 se servir pour essayer de les résoudre. 11 existe certainement 

 des forces de la nature , ou des substances impondérables , 

 qui, bien que n'éta:it point indépendantes de la matière, peu- 

 vent néanmoins l'abandonner sans changement dans l'état ma' 

 lériel du corps , et passer à nn autre corps, comme la lumière, 

 l'électricité , le magnétisme. L'existence de ces principes , 

 leur apparition dans les corps , et leur passage d'un corps à 

 d'autres, nous prouvent clairement que tout matérialisme qui 

 ne reconnaît rien en dehors des forces des atomes , manque 

 de base ; et sans vouloir le moins du monde comparer le 

 l»rincipe de la vie et de l'âme avec les substances ou forces 

 impondérables, nous voyons au moins qu'il n'y a rien, dans les 

 faits de la physique , qui exclue la possibilité d'un principe 

 immatériel, indépendant de la matière, quoiqu'il agisse en elle 

 dans les corps organisés. 



Je ne dois pas omettre de parler d'une autre énigme encore, 

 la cause qui fait que les individus vivans et animés périssent 

 et se reproduisent continuellement. Non seulement le prin- 

 cipe de la vie augmente d'intensité pendant l'accroissement 

 d('s corps organisés, mais encore il se multiplie par scission 

 et par génération. D'un être vivant naissent les corps d'autres 

 êtres vivans , tout aussi productifs que lui , et qui jouent le 

 même rôle par rapport à d'autres encore , tandis que la force 

 organique de ceux qui meurent se dissipe ou devient latente. 

 Cette multiplication des êtres animés ne tient pas uniquement 



