5t8 des MOnVEMENS 



nuellemcnl, lorsque lesauires facultés de l'âme reposent, des 

 formes ou des images dépourvues de lumière , de couleur , 

 parce qu'elles ont lieu sans sensation. Ces images peuvent 

 même acquérir de la lumière et de la couleur par le conflit 

 avec les parties centrales des organes sensoriels. En effet, qui- 

 conque s'observe avec attention, reconnaît, au sortir d'un 

 rêve , que , bien qu'il soit éveillé , les images lui flottent en- 

 core devant les yeux , éclairées d'une lumière pâle ; j'ai con- 

 staté souvent ce phénomène, et Spinosa l'avait remarqué une 

 fois sur lui-même. Quoique nous ne soyons point en état de 

 produire à volonté des images lumineuses quand nous fermons 

 les yeux , nous pouvons cependant diriger nos idées suivant 

 noire caprice. Eu un mot , nous voyons que l'intention volon- 

 taire d'une action n'est autre chose que l'intention spontanée 

 du principe nerveux dirigé du cerveau vers divers appareils 

 de la nature desquels il dépend que l'effet voulu soit un mou- 

 vement, une sensation plus vive, ou une idée. On peut se re- 

 présenter cette inleulion voloutaire comme un courant ou une 

 oscillation qui survient spontanément, au su de la conscience, 

 dans le principe nerveux, et qui porte celui-ci vers un appa- 

 reil quelconque d'organes. 



Sons le rapport du mouvement volontaire, comme sous celui 

 de la liberté de la volonté, l'idée peut s'offrir à l'esprit qu'il 

 n'y a point de libre arbitre, et que ce qu'on appelle ainsi n'est 

 qu'un enchaînement de nécessités , dont le résultat final ne 

 saurait être autre que la volonté exprimée. C'est tantôt, pour- 

 rait on dire, à une sensation, tantôt à une passion, à une idée, 

 ou à une association d'idées, que nous devons d'exécuter 

 des mouvemens qui sont tellement nécessaires qu'on ne sau- 

 rait les considérer autrement que comme le résultat final de 

 cet enchaînement, et qui sont tout aussi inévitables que la 

 conclusion après les prémisses. La passion peut déterminer un 

 mouvement ; comme elle occupe l'âme entière , l'obUifation 

 d'accomplir ce mouvement peut être parvenue au plus haut 



