ÔgO DES MOUVKMENS 



riiahitude rentrent dans la loi de l'as^ocialion d'idées et de 

 mouvemens , et non dans celle de rassocialioQ de mouvemens 

 à des mouvemens. 



B. AssociaUon d'idées et de mouvement. 



L'enchaînement des idées et des mouvemens peut devenir 

 aussi iniime que celui des idées entre elles , et ici il arrive 

 réellement que quand une idée et un mouvement ont été fré- 

 quemment associés ensemble, la seconde se joint souvent invo- 

 lontairement à la première. C'est cet enchaînement qui fait 

 que nous fermons les yeux malgré nous , quand un mouve- 

 ment menaçant s'opère devant eux, même lorsqu'un étranger 

 promène sa main au devant de nôtre figure ; que nous nous 

 accoutumons à ne point exprimer certaines idées sans les ac- 

 compagner de certains gestes ; que nous présentons involon- 

 tairement les mains à un corps qui va tomber sur nous. En 

 général, plus il arrive souvent à des idées et à des mouvemens 

 de s'offrir volontairement ensemble , plus il est facile aux 

 mouvemens de s'exécuter à l'occasion des idées qui les 

 rappellent , plus ils sont soustraits à l'empire de la volonté. 

 Ce mode d'enchaînement ne joue pas un moins grand rôle 

 dans la mécanique et les arts que l'association des mouve- 

 mens entre eux. L'association des mouvemens entre eux 

 ne peut s'expliquer que par un écoulement de l'influx cé- 

 rébral rendu plus facile suivant une certaine direction ; 

 l'enchaînement des idées et des mouvemens semble annoncer 

 qu'à chaque idée il se développe , dans l'appareil destiné à 

 la traduire par des mouvemens, une tendance au mouve- 

 ment, à laquelle l'exercice et l'habitude font prendre un si 

 grand développement , qu'au lieu de rester simple dispo- 

 sition, comme elle le fait dans les cas ordinaires, elle entre en 

 action toutes les fois que l'occasion se présente. Le bâillement 

 peut servir d'exemple sous ce rapport. Il suffit d'y penser 



