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possible à la suite d'une maladie, et qui, primordialemeut 

 contenue dans la matière prolifique fécondée du nouvel indi- 

 vidu , crée les organes dans lesquels naissent plus tard des 

 images stériles des choses, les idées. Comme cette force crée 

 tous les organes de ia masse amorphe du germe, elle n'est 

 enchaînée à aucun d'eux; elle se manifeste aussi dans la nu- 

 trition chez le fœtus privé d'encéphale; elle change le système 

 nerveux , comme tous les autres organes , chez la larve d'In- 

 secte qui se métamorphose, de manière que certains ganglions 

 du cordon nerveux disparaissent, et que d'autres se réunis- 

 sent ensemble ; elle fait que, dans la métamorphose de la 

 Grenouille , la moelle épinière se raccourcit à mesure que 

 l'organisation de la queue s'efl'ace et que les nerls des mem- 

 bres naissent. Les actions instinctives des animaux nous prou- 

 vent encore que la force qui agit dans un but déterminé, 

 d'après une loi éternelle, que cette pensée divine qui ne 

 se révèle pas à notre conscience , pour parler le langage de 

 Spinosa , exerce aussi de l'influence sur l'origine des êtres 

 organisés, sur leur organisation, et sur les mouvemens volon- 

 taires. Le but auquel tend le mouvement instinctif est tout 

 aussi nécessaire à l'existence de l'espèce et de l'individu que 

 l'organisation elle-même ; mais ici le but se trouve hors de 

 l'organisme, tandis que, dans l'organisation, il en fait partie, 

 et celte idée de l'essence animale, que nous avons appelée 

 stérile, est déterminée elle-même parla force dont il vient d'être 

 parlé , à représenter et atteindre quelque chose de particulier. 

 La cause finale de l'instinct ne réside donc pas non plus dans 

 un organe particulier ; elle ne fait qu'un avec la force de l'or- 

 ganisalian agissant d'après une loi nécessaire et un principe 

 raisonnable. Cependant, c'est dans le sensorium que les effets 

 de cette force se révèlent d'obord. Cuvier s'exprime d'une 

 manière parfaite à cet égard, quand il dit que les animaux, 

 en exécutant leurs actions insiiticlives, obéissent à une idée 

 innée qui les poursuit comme un eonge. Du reste, i'organi- 



