ARCHIVOS DO MÜSEÜ NACIONAL 



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Joaquim de Sá ao amigo Joaquim de Souza 

 Freire em 23 de Dezembro de 1801.» 

 Ou os versos são muito mal escriptos, ou 

 uma das versões foi melhorada no copiar. 

 A copia do Dr. Caldas Brito foi feita n'um 

 tempo em que não se ligava importância 

 especial ao assumpto, e, si fosse feita sem 

 cuidado, seria mais natural haver omissões 

 em logar de accrescimos, como «indio», 

 «portuguez», etc. 



Admittindo, porém, que os versos foram es- 

 criptos no fim do ultimo ou principio do pre- 

 sente século, não se segue necessariamente 

 que sejam baseados sobre uma tradição de 

 occurrencia actual, não obstante o primeiro 

 verso dar noticia bastante verdadeira dos 

 phénomènes que acompanham a queda de 

 um meteorito e assim parece indicar uma 

 tal conclusão. E' muito commum no Brazil 

 a crença deque o raio quando bate na terra 

 é acompanhado da queda de um corpo so- 

 lido, e quasi todos os viajantes teem rece- 

 bido, como a mim mesmo aconteceu nas 

 circumvizinhanças de Inhambupe, machados 

 de pedra dos indígenas com uma noticia 

 muito circumstanciada da queda com raio 

 e trovão. A versão usual è que estas «pedras 

 de raio» se enterram e somente depois de 

 sete annos se apresentam espontaneamente 

 na superficie. Si, como no caso presente, 

 fosse omittido o periodo de sete annos, seria 

 natural a substituição do achado de uma 

 pedra quente. A' vista desta crença tão 

 espalhada, a noticia circumstanciada da 

 queda da massa de Bendegó pôde com muita 

 probabilidade ser attribuida á imaginação 

 do auctor. Si uma tal occurrencia foi real- 



important one in the inscription which 

 reads as follows: «Off'erecido por Manoel 

 Joaquim de Sá ao amigo Joaquim, de 

 Souza Freire em 23 de Dezembro de 

 1801.» Either the verses are very badly 

 written, or one or the other version was 

 improved in the copying. The copy by 

 Dr. Caldas Brito was made at a time when 

 no particular importance was attached to 

 the subject and, if carelessly made, suppres- 

 sions rather than additions like «Indio» 

 and « Portuguez » would naturally be ex- 

 pected . 



Admitting however that the verses were 

 written at the end of the last or beginning 

 of the present century, it by no means 

 follows that they are based on a tradition of 

 an actual occurrence notwithstanding that 

 the first verse gives a very accurate account 

 of the phenomena accompaning the fall of a 

 meteorite and thus appears to indicate such 

 a conclusion. The belief that a stroke of 

 lightning is accompanied by the fall of a 

 solid body is very common in Brazil and 

 nearly every traveler has received, as 1 did 

 in the immediate vicinity of Inhambupe, In- 

 dian stone axes with a very circumstancial 

 account of the fall in the midst of thunder 

 and lightning. The usual version is that 

 these thuuder-bolts enter the ground and 

 only appear spontaneously at the surface 

 after the lapse of seven vears. If, as in the 

 present case, the seven years period is 

 omitted, the finding of a hot stone would 

 be a natural substitution. In view of this 

 wide spread belief, the circumstancial ac- 

 count of the fall of the Bendegó mass may. 

 very plausibly be attributed to the author's 

 imagination. If such an occurrence was 

 actually witnessed and the tradition of 



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