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» tel que le nôtre, où la persécution religieuse est devenue un 

 » objet d'horreur chez toutes les nations policées, et où l'on gémit 

 » sur les maux sans nombre qu'elle a causés à l'humanité, la Cour 

 » de Rome fût encore attachée au dogme affreux de l'intolérance? 

 » La perle irréparable de l'Église grecque, la plus illustre, la plus 

 » savante de toutes les Églises, puisque c'est de son sein que sor- 

 » tirent les plus grands hommes qui firent la gloire de notre reli- 

 » Jigion, celle des deux tiers de l'Allemagne, de la moitié de la 

 » Suisse, de tout le Danemark, de toute la Suède et des pro- 

 » vinces qui en dépendent, celle de la Hollande et finalement de 

 » la Grande-Bretagne, n'ont-elles pu encore dessiller les yeux à la 

 T> Cour de Rome? Hélas! nous savons par l'expérience de tous les 

 » siècles, expérience qui ne s'est jamais démentie, que l'esprit des 

 » persécutions, loin d'exterminer les sectes, n'a fait que les 

 » étendre, les accroître, les multiplier; et cependant Rome con- 

 » tinue toujours à nous prêcher l'intolérance, à nous l'inspirer, à 

 » nous la représenter comme l'unique moyen de conserver la 

 » religion de Jésus-Christ! Mais ce moyen, fût-il réellement bon, 

 » faut-il donc que la religion la plus paisible soit perpétuellement 

 » en opposition avec la tranquillité de l'État et celle des individus 

 » en particulier? Les nations chez lesquelles se trouvent mallieu- 

 » reusementétablies plusieurs religions différentes, devraient-elles 

 » nourrir sans cesse dans leur sein, des haines, des dissensions, des 

 » animosités qui de tout temps ont été les avant-coureurs de leur 

 » chute ^ ! » Ji'auteur cherche ensuite à démontrer, en s'appuyant 

 sur l'Évangile, que l'intolérance est contraire à l'esprit du chris- 

 tianisme, et que les premiers chrétiens la reprochaient aux païens 

 leurs persécuteurs-. A ceux qui lui objectent que les premiers 

 chrétiens n'agissaient ainsi que par faiblesse, mais que lÉglise 

 catholique, étant aujourd'hui forte et puissante, ne risque rien en 

 persécutant les autres Églises, il oppose une réponse aussi digne 

 que ferme, et qu'on pourrait encore aujourd'hui jeter à la face des 

 fauteurs de fintolérance et des discordes religieuses. « Fanatiques 



* Tableau de l'Église de Liège, p. 143, 

 2 Ibid., p. 144. 



