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entier. Comme le Journal encyclopédique, V E sprit des journaux 

 employait tous les moyens pour inspirer au public des idées 

 d'indépendance et de liberté; comme lui, il combattait surtout les 

 doctrines ultramontaines et défendait le pouvoir civil contre les 

 prétentions de l'Eglise. Qu'on en juge par cet extrait où il parle 

 de Grégoire VII, qu'il représente comme bouleversant l'État et 

 l'Église par ses anathèmes inconsidérés : « Son orgueil, dit-il, 

 j) nourri par l'étude des fausses décrétales, ne pouvait supporter 

 » que des princes séculiers exerçassent aucune sorte d'autorité 

 » sur la personne, ni sur les biens du clergé, et il traita de simo- 

 » niaques les prélats mêmes qui, étant canoniquement élus, rece- 

 » vaient d'eux l'investiture des fiefs qu'ils tenaient de leur libéra- 

 » lité. L'ignorance et la superstition de son siècle aggravèrent 

 » encore le mal. Les excommuniés étant privés de la communion 

 » spirituelle, on les crut retranchés de la communion civile. On 

 » alla plus loin. On engagea les juges séculiers à sévir contre ces 

 » malheureux. De là cette maxime absurde qu'un homme qui avait 

 » passé sous l'excommunication une année entière, perdait, jM?'e 

 » ieutomcOj ses fiefs et ses bénéfices. De ces hypothèses outrées 

 » et erronées naît le principe de la déposition de Henri IV. 

 » L'Église a le droit d'excommunier les souverains impies; la 

 » déposition est inséparable de l'analhème : donc l'Eglise peut 

 » déposer un souverain rebelle à ses maximes, donc le chef de 

 » l'Eglise est au-dessus des monarques dans le spirituel et dans le 

 » temporel. Un autre préjugé non moins gratuit vint au secours des 

 » Dictatus de Grégoire. On se persuada que l'empereur dépendait 

 j» du pape, parce que les rois d'Allemagne ne prenaient la qualité 

 » d'empereurs qu'après avoir été couronnés par le pontife. Or, 

 ï disaient les papes, nous pouvons bien détruire notre ouvrage et 

 » dépouiller un vassal félon et réfraetaire. C'est ce beau raison- 

 » nement que l'archevêque de Mayence fit en il 06 pour prouver 

 » que l'on pouvait déposer Henri IV ^. » 



Nous pourrions encore citer une foule de passages où ce journal 

 s'élève contre les théories ultramontaines, mais les bornes de ce 

 travail ne nous permettent pas de multiplier les citations. Ce n'est 



* Esprit des journaux, in'ûWi 1117 jpp 14-15. 



