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» n'est pas ainsi que doit être gouverné le monde. La politique 

 » même est intéressée à prendre en main la défense de la reli- 

 » gion, puisqu'elle est la source de toute autorité légitime, l'appui 

 » des trônes, le seul fondement inébranlable des lois et de la 

 » police des empires ^ » 



Après cela on ne doit pas s'étonner si de Feller décerne les plus 

 grands éloges aux princes qui, répondant à l'appel des pap(îs et de 

 l'Église, employèrent la force pour exterminer les hérétiques. 

 Les Philippe II, les duc d'Albe et leurs pareils sont ses héros. 

 Non-seulement il exalte ces oppresseurs des consciences, mais 

 il ne comprend pas, il ne s'explique pas la réprobation uni- 

 verselle qui s'attache à leurs noms. C'est ainsi qu'en rendant 

 compte dans son journal d'une Histoire de Philippe II écrite par 

 l'anglais VVatson, il constate avec autant d'étonnement que de 

 colère, que l'auteur n'a pas ménagé le despote, a Comment, 

 » s'écrie-t-il , comment le puritain Watson ose-t-il nous parler du 

 » despotisme de Philippe et de l'infernal duc d'Albe?... Non, 

 » mes chers compatriotes (soulFrez que je vous fasse ici inter- 

 » venir et que je demande d'être appuyé par votre suffrage), nos 

 » souverains et leurs ministres n'ont pas été des monstres! Phi- 

 » lippe II, la bonne Marguerite, Jean d'Autriche, Alexandre de 

 » Parme, le sévère duc d'Albe, n'ont pas été des tyrans. Les mo- 

 » numents de deux siècles, la tradition uniforme de nos aïeux 

 » déposent en faveur du doux et loyal gouvernement des rois 

 » d'Espagne... Soumis encore aujourd'hui aux princes du même 

 » sang, gouvernés par les mêmes principes d'équité, de douceur 

 » et de religion, nous sommes à même de réfuter les calomnies 

 » de l'hérésie et du philosophisme par des preuves d'expérience 

 » et de fait. Si nous vivons encore aujourd'hui paisibles et heu- 

 » reux, si nous tenons aux vrais principes de subordination et de 

 » dépendance qui font la base de la félicité publique, si la foi de 

 » nos pères s'est conservée chez nous, si la triste philosophie n'a 

 » pas fait les mêmes ravages parmi nous que parmi nos voisins, 

 » c'est particulièrement au zèle et à la fermeté de Philippe II 



< Journal historique et littéraire, mai 1792, pp. 9S-96. 



