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une tâche dont il connaît la stérilité, mérite bien quelque 

 respect *. 



On ne peut séparer l'abbé de Feller de ceux qui, comme les 

 abbés Brosius et Dedoyar ^ partageant ses idées, partagèrent aussi 

 sa bonne et sa mauvaise fortune. 



* Feller écrivait le 20 octobre 1790 à de Latour : « Je suis, clier ami, abso- 

 » lument seul, sans assistance aucune et parfois la tête me tourne, mes yeux 

 » s'égarent, ma main droite devient infidèle. Si j'avais le moyen de me 

 » donner un secrétaire quelconque, ou la moindre petite assistance, ma tête 

 » conserverait sa consistance, et ces malheurs n'arriveraient pas.... » Le 

 21 décembre il écrivait encore : « Ma vie de galère se complique de plus en 

 » plus, je ne puis me donner de tels plaisirs, sans quitter une station que la 

 » prudence me défend d'abandonner, et qu'elle me démontre comme une 

 » tâche désignée pour la délétion de mes iniquités et l'opération de mon 

 » salut. » (Bibliothèque royale, manuscrit 21349.) 



* Henri-Ignace Brosius, né à Virton, était Jésuite en 1773 (c'est donc erro- 

 némenl que M. Capitaine le fait naître en 1760). Pendant la révolution, il 

 émigra aux États-Unis et revint mourir en Prusse en 1830, à un âge très- 

 avancé. Il est l'auteur de : La démolilion raisonnée du séminaire profane 

 érigé à Louvain en 1786; du Catéchisme d'un concitoyen, ou entretiens 

 d'un Luxembourgeois sur l'autorité souveraine ou les devoirs des peuples; 

 Liège, 1792, in-S». 



En 1789 et 1790, il s'efforça dérailler son pays natal à la cause des 

 patriotes. Il écrivit dans ce but un Manifeste de la nation luxembourgeoise, 

 huit pages in-S», s. 1. n. d. Le même esprit inspire : Lettre de Luxembourg 

 à l'abbé Brosius, avec sa réponse en date du 6 juin 1790 ; Louvain, seize 

 pages in-12 ; Lettre adressée par quelques notables de la province de Luxem- 

 bourg à M. l'abbé Brosius, en date du 3 mai 1790; s. 1., 1790 ; réimprimée à 

 Louvain la même année. (De Backer, Bibliothèque des écrivains de la com- 

 pagnie de Jésus; Liège, MDCCCLXIX, t. I". — Neïen, Biographie luxem- 

 bourgeoise ; Luxembourg, 1860.) 



D'après Lebrun, Brosius aurait pris une part encore plus active au soulève- 

 ment de la Belgique. « El, c'est à la fin du XVIII*' siècle, s'écrie-t-il, au milieu 

 » de l'Europe, que ce scandale est donné au monde! Et ils se disent armés 

 » pour venger la cause de Dieu! Et ils étaient conduits, encouragés par un 

 B prêtre, ce même Brosius, le sacrogorgon belgique, l'infâme auteur du 

 » Journal philosophique et chrétien, le même qui vomit tant d'indignités 

 » périodiques contre tout ce qu'il y a de plus vénérable en France, le même 

 » qui, depuis trois ans, fabrique et colporte dans les villages les brochures 

 » les plus Incendiaires pour séduire les peuples, les soulever et les armer; le 



