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avaient embrassé de tout temps la cause démocratique et su 

 donner aux aspirations populaires des formules précises. Il 

 fallait éloigner de la ville ces esprits inquiets et remuants. Déjà, 

 en janvier 1296, on avait proclamé qu'à l'avenir aucun ordre 

 mendiant ne pourrait s'établir à Bruxelles sans l'autorisation 

 du duc, du chapitre de Sainte- Gudule et des échevins i, et en 

 131 d, au milieu de l'agitation populaire, le magistrat s'opposa 

 énergiquement à recevoir dans ses murs les dominicains, bien 

 qu'ils fussent munis de lettres papales en due forme. Ils durent 

 rester aux portes de la cité et, après de multiples conférences 

 tenues à Auderghem, consentir à n'envoyer à l'intérieur de la 

 ville que deux frères de leur ordre, tout en promettant de tra- 

 vailler au maintien de la concorde entre le peuple et le cha- 

 pitre de Sainte-Gudule2. 



Telle était la situation qui était faite aux artisans bruxellois 

 au lendemain de leurs révoltes répétées, et cette situation était 

 la même partout, car partout la crise populaire avait éclaté 

 avec les mêmes symptômes inquiétants. A Anvers comme à 

 Bruxelles, ce sont les mêmes défenses, les mêmes obstacles 

 à la réalisation immédiate de l'idée corporative. En lutte pour 

 leur autonomie économique, les travailleurs anversois ont à 

 combattre exactement les mêmes ennemis : la gilde et l'éche- 

 vinage. Dès le début de l'agitation, on leur coupe le nerf de 

 la guerre, c'est-à-dire l'argent nécessaire à la résistance. 



A l'exemple des magistrats de Bruges, qui avaient ordonné 

 en 1280 la remise, dans les huit jours, de tout l'argent 



cJiandes dans les Pays-Ras, p. 47^ note 1. — Sur le rôle des bogards à 

 Gand, voyez Huyttens, L'Organisation militaire de la ville de Gand au 

 moyen âge. (Messager des sciences historiques, 1858, p. 448.) 



1 Brabantsche Yeesten, I, p. 686. 



2 Wâuters, Histoire de Bruxelles, I, 88, qui cite A Thymo (?). Je n'ai 

 pas retrouvé le passage en question, mais dans A Thymo, II, fol. 80 v», 

 on trouve les lettres de Jean II portant qu'aucun ordre mendiant ne 

 pourra s'établir à Bruxelles sans la permission du magistrat, du chapitre 

 de Sainte-Gudule et du duc. Ces lettres sont publiées dans le Brabantsche 

 Yeesten, I, p. 686. 



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