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la serrure était jugée mal faiie, l'apprenti ne pouvait passer 

 maître, et il ne pouvait être admis aussi longtemps qu'il 

 n'avait subi l'examen avec succès. Étaient exemptés ceux qui 

 faisaient des bagues, des horloges, des balances ou autres 

 objets étrangers à la serrurerie, de même ceux qui se propo- 

 saient de ne pas exercer personnellement la profession ^. 



Les tailleurs, obligés de sévir contre ceux qui travaillaient 

 en secret et étaient incapables de faire un habit convenable, 

 exigèrent à leur tour le chef-d'œuvre. Devant les jurés et deux 

 maîtres désignés, l'apprenti devait confectionner trois vête- 

 ments : tout d'abord une soutane de prêtre avec col non 

 coupé, ensuite un tabbard, comme le portaient les seigneurs 

 et les bourgeois de qualité, enfin une robe pour dame 2. 



Le 11 avril 1475, les barbiers établirent un examen assez 

 compliqué, (ihez chacun des jurés, ils étaient quatre, et chez 

 chacun des deux maîtres d'épreuve, le récipiendaire devait 

 faire une lancette (vliem) irréprochable de pointe et de tran- 

 chant. Ce qui faisait six lancettes. S'il en manquait une, il 

 devait continuer son apprentissage pendant un an encore, sans 

 toutefois encourir de nouveaux frais. Si les lancettes étaient 

 jugées conformes, on procédait à l'examen pratique, consistant 

 en une saignée à faire dans le bras, la main et la jambe d'un 

 patient, à l'endroit que les jurés, d'accord avec les ex-jurés, 

 voulaient bien désigner. Au surplus, il devait extraire deux 

 dents. Les jurés et les maîtres d'épreuve jugeaient si les 

 saignées étaient bien faites et les dents convenablement arra- 



* Ordonnantien der Ambachten, fol. 75. Nous ne savons ce qu'il faut 

 entendre au juste par cette phrase : « ...noch oie andere die van den 

 >> ambachte metter hant niet en willen wercken ». Sont-ce des gens 

 aisés qui paient tous les droits d'entrée et tiennent atelier avec des 

 compagnons, sans travailler eux-mêmes directement, ou bien sont-ce des 

 l)ourgeois qui se font inscrire dans le métier pour arriver aux fonctions 

 publiques, comme nous le voyons plus tard au XVII® siècle ? Dans le pre- 

 mier cas, ces patrons serruriers ressembleraient aux veuves des maîtres 

 qui continuaient à tenir atelier sans manier elles-mêmes les outils. 



2 Ordonnance du 14 juin 146(5. Ibid., fol. 78 v». 



