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vait la marque de la gilde au menton et était banni à tout 

 jamais du pays de Brabant^. Henri Ingelkens, garçon taver- 

 nier, ayant présenté à goûter aux clients un vin différent de 

 celui qu'on tirait à la cave, eut le pouce coupé et fut banni 

 pour deux ans. La même peine fut appliquée à Thomas Tho- 

 massijn, garçon à la taverne du Corbeau, coupable de la même 

 faute 2. 



Le pèlerinage était une peine qu'on imposait très fréquem- 

 ment aux délinquants. Au XV® siècle, la peine était convertie 

 en une somme d'argent, et nos cartulaires contiennent le tarif 

 de la conversion des différents pèlerinages Le Wilcorredie- 

 boeck de la ville, qui contient une série de condamnations pro- 

 noncées entre 1430 et 14o3, indique par une note marginale si 

 le condamné a réellement exécuté le pèlerinage ou bien s'il l'a 

 racheté. Au XVI1« siècle, le pèlerinage disparaît du système 

 pénal 3. 



Le serment joue, comme preuve de culpabilité ou d'inno- 

 cence, un rôle considérable. Dans tous les statuts des métiers, 

 nous rencontrons cette disposition expresse accordant aux jurés 

 le droit d'exiger, soit personnellement, soit à l'intervention 

 d'un sergent juré de la ville, le serment de celui qu'ils soup- 

 çonnent d'avoir enfreint les règlements. L'énormité de la peine 

 encourue par le parjure, bien plus encore que la crainte de la 

 vengeance divine, empêchait les artisans de jurer à la légère. 

 Cependant au XV^ siècle, d'aucuns eurent déjà une conscience 

 assez élastique, et le magistrat fut même obligé de supprimer 

 le serment des brasseurs et de rétablir les jaugeurs jurés « afin 

 que les naïfs et les honnêtes ne fussent pas plus longtemps 

 dupes de la mauvaise foi et de la malhonnêteté des méchants » 4. 



Le montant des amendes pécuniaires devait être acquitté en 



1 Statuts de la gilde du 26 mai 1385, § 12. Voir plus haut, p. 151. 



2 Witcmrectieboeck, fol. 90 v". Condamnations prononcées en juin 

 1442. Archives de la ville. 



^ II en est de même en Flandre. La coutume d'Alost, rubrique VII, § 9, 

 prononce expressément la suppression du pèlerinage. Voir p. 150. 

 * Voir plus haut p. 277. 



