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hommes d'un même voisinage devaient se réunir sous la direc- 

 tion du capitaine, élu par eux, du consentement des échevins, 

 des bourgmestres et des conseillers. Ils devaient se joindre au 

 plus proche groupe de dix hommes; ces deux groupes à un 

 troisième, et ainsi de suite jusqu'à ce qu'ils fussent cent 

 hommes au moins, conduits par un centenier et suffisamment 

 forts pour pouvoir se porter sans crainte à Tendroit où il 

 importait de servir le duc et la ville. Les jurés des métiers 

 devaient veiller à l'exécution de ces ordres. Ils étaient investis 

 du droit de punir, à l'exemple de tous, celui qui refusait de 

 s'embrigader dans son groupe, ou qui se permettait de faire du 

 tumulte et de crier, ou qui se rendait coupable de quelque 

 autre « nouvelleté » ^. 



Cependant, l'institution de cette double autorité, celle des 

 capitaines d'un côté, et celle des jurés de l'autre ne put 

 manquer de faire éclater le conflit entre capitaines et jurés. Il 

 fallut d'urgence ramener la paix entre eux, et déterminer de 

 commun accord les attributions respectives. Le 22 juillet 1422, 

 on trancha le différend. L'autorité des jurés sur les membres 

 de leur métier fut solennellement proclamée, et l'artisan, qu'il 

 fût centenier ou non, leur devait le respect et l'obéissance. Le 

 centenier devait jurer de remplir fidèlement son office, et de 

 se rendre en cas de nécessité, ensemble avec les jurés, auprès 

 des échevins, du capitaine, des bourgmestres et des con- 

 seillers, pour donner ses conseils Quand les jurés et les cen- 

 teniers étaient appelés à délibérer sur une question donnée, ils 

 étaient obligés de s'entendre au préalable et de prendre une 

 résolution commune. 



Cette possibilité d'une diversité de vues entre les représen- 

 tants du peuple une fois écartée, on régla l'action réciproque 

 des jurés et des centeniers en temps de rixe ou de trouble. Dès 

 qu'une rumeur éclate dans la ville, le centenier est tenu de se 

 rendre aussitôt en personne auprès des magistrats, et de rester 

 auprès d'eux. Si les troubles s'accentuent et qu'il est juge 



* Luysler, 1, p. 29, § 33. 



