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opportun d'envoyer ie cenlenier mobiliser ses hommes, ce chef 

 exécute l'ordre, et les jurés sont obligés, comme les simples 

 artisans, de se ranger sous la direction de leur centenier et de 

 venir en corps auprès des échevins, capitaine, bourgmestres t-t 

 conseillers, au marché ou à l'endroit expressément désigné par 

 les magistrats. Là, la troupe se tient à la disposition de l'auto- 

 rité municipale jusqu'au moment où elle reçoit l'ordre de 

 retourner dans son quartier. S'il arrive que les centeniers 

 doivent rester au marché ou au lieu où ils ont été envoyés, 

 leurs hommes et eux-mêmes doivent, dans ce cas, aller se 

 ranger dans leur métier respectif, sous le commandement de 

 leurs jurés, « de manière à ce que les gens d'une même corpo- 

 ration soient réunis ». 



Tout habitant est tenu d'obéir à son centenier, sous peine 

 d'une amende de 3 gros vieux, dont un tiers revient au cente- 

 nier. S'il éclate une dispute entre les hommes au moment où 

 ils sont réunis ou bien si un différend s'élève dans le quartier, 

 le centenier doit l'apaiser aussitôt. S'il n'y parvient pas, il doit 

 en informer les jurés dont relèvent les parties en dispute, et ce 

 sont les jurés qui terminent le débat ^. 



Cet accord, ((ui fut porté par les jurés à la connaissance de 

 tous les métiers, atteste une fois de plus la supériorité que la 

 corporation ou plutôt leurs chefs entendaient se réserver. Ici 

 comme ailleurs, le principe corporatif triomphait. Les cente- 

 niers n'étaient investis que de fonctions secondaires. S'ils pou- 

 vaient conduire leurs hommes à l'endroit où la garde se 

 réunissait, ils cessaient d'exercer toute autorité dès que cette 

 garde devait entrer en scène pour apaiser une émeute. Eux- 

 mêmes devaient rejoindre la bannière de leur corporation, et 

 celle-ci marchait sous la conduite de ses jurés. S'ils pouvaient 

 exercer la police de leur quartier, ils ne pouvaient cependant 

 pas se prévaloir d'un droit absolu de juridiction. Fis devaient 

 renvoyer l'artisan récalcitrant ù ses juges naturels, c'est-à-dire 

 à ses jurés. 



* Luyster, I, pp. 41 et suiv. 



