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La chaleur du feu est-elle de même espèce que la chaleur de 

 l'air, et le froid de l'eau de même nature que le froid de la 

 terre i ? 



Un élément peut-il être transformé en son élément dissym- 

 bole sans passer par un intermédiaire ? Deux éléments peu- 

 vent-ils par leur action combinée en produire un troisièmes? 



Les mixtes possèdent-ils simultanément les qualités con- 

 traires des éléments 3? Peuvent-ils posséder ces qualités à un 

 degré intense 4? 



Les qualités des mixtes sont elles identiques, eaedemnumero, 

 à celle des composants s ? 



La nature peut-elle produire un mixte dans lequel chaque 

 élément soit en quantité égale, et chaque qualité fasse exacte- 

 ment équilibre à la qualité contraire [temperamenlum ad 

 pondusj'î ou bien tous les mixtes ont-ils, suivant les exigences 

 de leur nature, une ou deux qualités premières prédominantes 

 {temperamenlum seeundum justitiam) ^^? 



Telles étaient les questions à la solution desquelles on 

 consacrait les efforts d'une analyse serrée et subtile; le specta- 

 teur impartial de ce labeur ne peut lui refuser son admiration 

 malgré sa stérilité fatale. 



Indiquons, pour tinir, deux conséquences auxquelles on 

 était conduit dans la philosophie péripatéticienne par cette 

 idée, que l'activité d'un corps tend à transformer en sa propre 

 nature les corps sur lesquels il agit. 



La première est la transformation pure et simple d'un des 



1 Arriâga, Oirsus pliilosophicus, Lugduni, 1653, p. Mi. 



2 Sylvester iMaurus, op. cit., liv. 111, q. 41. 



^ Cf. MoRiN, Dictionnaire de philosophie et de théologie scolastique, 

 vol. I, p. 1200. — Cet auteur cite, comme répondant négativement, 

 Durandus a S. Porciano et les Conimbricenses. La réponse affirmative 

 était pins commune. 



^ Cf. BoYviN, Philosophia Scoti, Parisiis, 1690, t. III, p. 561. — Philippus 

 A S. Trinitate, Summa Philosophica, pp. 425 sq. 



s BoYViN, op. cit., t. III, p. 592. 



6 JOHANNES A S. ThOMA, loC. Cit., q. 11, a. 2. 



