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faisaient pas toujours étal de la condamnation prononcée par 

 le Saint (Jfîîce; les auteurs qui s'appuyaient sur celte con- 

 damnation et qui déclaraient qu'on devait s'y soumettre, le 

 faisaient en des termes qui indiquent clairement qu'ils ne la 

 considéraient pas comme prononcée par l'Église, ou par le 

 Souverain Pontife dans l'exercice suprême de son autorité K 



On ne peut nier cependant que la condamnation du système 

 de Copernic n'ait contribué à faire rejeter les idées nouvelles 

 par ceux-là surtout qui, appartenant au clergé régulier et 

 séculier, étaient tenus h une obéissance plus rigoureuse envers 

 les décrets du Saint Office. 



Ni Copernic ni Galilée n'apportaient en faveur de leur 

 système astronomique d'arguments démonstratifs. 



Plusieurs années après la mort de Galilée, en 16o7, Pascal 

 constatait la même absence de preuves convaincantes. Louis de 

 Montalte, dans la dix-huitième provinciale, s'adresse aux 

 jésuites : « Ce fut en vain que vous obtîntes contre Galilée un 

 décret de Rome, qui condamnait son opinion touchant le mou- 

 vement de la Terre : ce ne sera pas cela qui prouvera qu'elle 

 demeure en repos, et, si l'on avait des observations constantes 

 qui prouvassent que cest elle qui tourne, tous les hommes 

 ensemble ne l'empêcheraient pas de tourner... » 



Ia's coperniciens apportaient même parfois, dans l'ardeur 

 de la discussion, des arguments dont il n'était pas difficile de 

 constater l'inanité; tel celui que Galilée tire du mouvement 

 alternatif des marées. Loin de l'attribuer à l'influence de la 

 Lune, comme cependant on le faisait déjà communément à son 

 époque, Galilée prétend qu'il faut y voir un indice du mouve- 

 ment de la Terre, dont les parties superficielles, à cause de la 

 combinaison des mouvements de rotation et de translation, ont 



1 Cf. JoH. PoNCiLS, Integer philosophiae cursus ad mentem Scoii, 4648, 

 t. 1, p. 625. (( Haec opinio (Gopernici) prohibita est a Gongreg-atione 

 Indicis. » Augustixus Laurextius, S. J., Cursus philosopfiicus, 1088, 

 t. II, p. 299. « Haec sentenlia (Gopernicij ulpote contraria S. Scripturae 

 prohibetur a Sacra Gongregatione Gardinalium ad Indicem librorum 

 prohibitorum. » Etc. 



