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des vitesses variables; de telle sorte que l'eau de l'Océan se 

 déplace par rapport à ses rivages, comme se déplace l'eau dans 

 un vase qu'on transporte tantôt plus vite, tantôt plus lente- 

 ment. 



On ne s'étonnera donc pas de ce que les idées coperniciennes 

 ne fussent pas admises d'emblée sans contestation et de ce que, 

 à côté de zélés partisans, elles rencontrassent aussi des adver- 

 saires déterminés; de ce que les péripatéticiens ne se soient pas 

 hâtés d'abandonner les enseignements de leur école, mais, au 

 contraire, aient cru de leur devoir de résister à l'envahissement 

 des nouveautés. 



Il est extrêmement intéressant de suivre ces luttes d'idées, 

 de voir petit à petit les résistances s'etïacer devant une con- 

 ception qui heurte les théories admises, mais qui se présente 

 avec une supériorité incontestable et de jour en jour plus 

 évidente. 



La plupart des scolastiques du XVI [« siècle, tout en restant 

 hostiles au système de Copernic, comprenaient cependant qu'il 

 était impossible de conserver dans son intégrité l'enseignement 

 des anciens sur la nature et le rôle du Ciel. 



Tantôt l'une, tantôt l'autre partie de l'ancienne théorie est 

 abandonnée, et ainsi les idées se transforment insensiblement 

 et se rapprochent des conceptions modernes. 



il va sans dire que cette évolution ne se fit pas d'une façon 

 uniforme. Pendant le XVII^ et le XVIIP siècle, jusqu'au 

 moment où la thèse copernicienne est admise sans contesta- 

 tion par tout le monde, nous rencontrons, parmi les philo- 

 sophes de l'école, toutes les nuances, depuis ceux qui déclarent 

 franchement qu'il faut renoncer aux anciennes théories 

 jusqu'à ceux, assez rares d'ailleurs, qui ne veulent transiger 

 sur aucun point. 



Dans l'ensemble, les idées nouvelles font des progrès, les 

 partisans de l'ancienne théorie deviennent de moins en moins 

 nombreux. 



