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chose que la privation d'humidité. Arriaga ^ adopta plus tard 

 cette dernière opinion, mais repoussa la première. Presque 

 tous les péripatéticiens du XVIl« siècle défendent la thèse qui 

 affirme que le froid est une qualité positive 2, et réfutent 

 l'opinion contraire. On peut dire que parmi les nouvelles 

 conceptions physiques, la doctrine qui réduit le froid à n'être 

 qu'une privation de chaleur fut peut-être celle qui trouva le 

 plus de difficulté à se substituer aux idées anciennes. 



La raison principale pour laquelle les scolastiques se refusent 

 à considérer le froid comme une simple privation ou diminu- 

 tion de chaleur est que le froid possède une activité en vertu 

 de laquelle les corps froids refroidissent les corps voisins, tout 

 comme les corps chauds les réchautfent. 



Or, il est impossible d'attribuer une activité quelconque à 

 une négation. 



Nous rencontrons là une application de cette idée (]ui 

 domine la philosophie de la nature dans l'école péripatéti- 

 cienne, et d'après laquelle les corps agissent les uns sur les 

 autres de manière à se communiquer mutuellement leurs 

 perfections accidentelles ou substantielles. Ainsi, dans le cas 

 qui nous occupe, on concevait que le corps chaud tend à 

 réchauffer le corps froid, et qu'en même temps le corps froid 

 tend à refroidir le corps chaud. 



Cette action mutuelle amènera l'équilibre de température; 

 mais on comprend que, pour qu'elle existe, il faut que le froid 

 soit capable d'agir et soit, par conséquent, une qualité positive. 



Si le froid est une négation et n'agit pas par conséquent, il 

 n'y aura aucune raison pour que le corps chaud, agissant sur 

 le corps froid pour le réchauffer, perde lui-même une partie de 

 sa chaleur. 



C'est assez dire que cette conception de l'activité des corps 



* Op. cit., p. 407. 



2 Sylvester Maurus, liv. II, q. 36. — Boyvin, op. cit., t. III, p. 542. — 

 Baro, op. cit., t. II, p. 223. — Goudin, op. cit., q. III, a. II, § II. — 

 Ferrari, op. cit., t. II, p. 229, etc. 



