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Le jésuite allemand Stattler ^, auteur très indépendant 

 d'Aristote, traite longuement la question des éléments. Les 

 vrais éléments sont, d'après lui, les éléments des anciens : le 

 feu ou éther, matière subtile qui pénètre tous les corps, l'air, 

 l'eau, la terre. Il y ajoute le principe salin acide. Ce dernier, 

 avec la terre, l'eau et le feu constitue le soufre des chimistes; 

 avec le soufre et la terre, il constitue les sels, les acides et les 

 alcalis. Les métaux moins nobles sont composés de terre, d'alcali 

 et de soufre. Le mercure, l'or et l'argent n'ayant pu être décom- 

 posés, doivent être provisoirement considérés comme des prin- 

 cipes simples, mais non comme des éléments parce qu'ils 

 n'entrent pas dans la composition des mixtes. 



On ne s'étonnera pas, après ce que nous venons de dire, 

 que l'on rencontre encore l'hypothèse des quatre éléments 

 chez les philosophes de l'École, pendant l'époque que nous 

 étudions. On peut les diviser en deux classes. 



Les uns affirment les quatre éléments et les défendent 

 au moyen des arguments traditionnels tirés des quatre pre- 

 mières qualités, des quatre humeurs, de prétendues expé- 

 riences, sans faire aucune restriction. Jean de Saint-Thomas 2, 

 Sylvester Maurus 3, Goudin 4, Ruvius s, Eustache de Saint- 

 Paul 6, Philippe de la Sainte-Trinité ", Boyvin 8, Augustinus 

 Laurentius 9, Cornaeus Melchior lo, Compton Carleton i^, les 



* Philosophia methodo scientiis propria explanata. Aug. Vindelicor. 

 1771, pars VI, pp. 223 sq. 



2 Cursus pkilosophicus Thomisticus, t. IIL 



3 Quaestiones philosophicae, t. IIL 



* Philosophia Thomistica, t. III. 



s Commentar in libr. Aristotelis de Gêner, et Corr. Coelo et Mundo. 

 Brixiae, 1626. 



6 Siunma philosophica. Cologne, 1629. 



7 Ibid. Lyon, 1669. 



8 Philosophia Scott, 1681, t. III. 



9 De Triplici Ente, 1688. 



10 Philosophia, 1657. 



11 Cursus philosophicus, 1649. 



