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Songe-t-on, lorsqu'on parle, en sciences, de corps homo- 

 gènes, à ces parties ultimes et, en somme, hypothétiques qui 

 sont les atomes, ou même les molécules? Appellera-t-on corps 

 hétérogène une solution de sucre dans l'eau, ou bien l'air, qui 

 est un mélange intime d'oxygène et d'azote ? 



Non certes, si l'on ne veut pas abuser des termes. 



Et cependant, si l'on admet l'existence des molécules, qui 

 peut douter que ces corps ne soient hétérogènes au sens phi- 

 losophique, puisqu'ils ont réellement des parties de nature 

 différente? 



S'il y a des chimistes qui citent l'homogénéité comme un 

 caractère de la combinaison chimique permettant de la distin- 

 guer du mélange ^, — ce dont nous doutons — c'est un abus 

 de langage évident, d'après ce que nous venons de dire. 



Si l'on appelle homogènes seulement les corps qui sont tels 

 au sens philosophique, c'est-à-dire ceux dont les ultimes par- 

 ticules ont la même nature, nous sommes absolument inca- 

 pables d'affirmer l'homogénéité de n'importe quel corps, soit 

 simple, soit composé. 



L'homogénéité des composés chimiques ne peut donc four- 

 nir aucun argument pour prouver que les éléments n'y 

 demeurent pas formellement, c'est-à-dire avec leur nature. 

 Ceux qui admettent l'existence de cette homogénéité des com- 

 posés chimiques, dans le sens philosophique que nous avons 

 indiqué, doivent évidemment renoncer à l'hypothèse dont on 

 se sert en chimie pour l'explication des phénomènes. 



L'interprétation qu'on donne dans cette science, tant des lois 

 générales qui la gouvernent que des propriétés chimiques des 

 composés considérés en particulier, — surtout de ces composés 

 plus complexes de la chimie organique pour l'étude desquels 

 on se sert des formules de structure, — repose tout entière 

 sur la supposition que les atomes des corps simples conservent 

 leur nature propre, et que la molécule du composé, résultant 

 de la juxtaposition des atomes, est par conséquent composée 

 de parties de nature différente, c'est-à-dire hétérogène. 



* Cf. Farges, Matière et forme, p. 27. 



