( 115 ) 



biddende orden ongeveer veerlig soldaten. Om dezen maatregel 

 le rechtveerdigen, beweerde hij vernomen te hebben dat zij bij 

 nachte Isrijgsvolk en geschut onlvingen. Om de plagerij tôt het 

 niterste te drijven, werden de geestelijke personen, zoo vrouwe- 

 lijke als mannelijke, gedwongen aan de verslerkingen mee te wer- 

 kcn. In den namiddag van den 21 Februari 1578 drongen eenige 

 soldaten, op bet bevel der acbttienmannen, de S'-Baafskerk bin- 

 nen, doch bepaalden zieb alsdan met al de koslbaarbeden op te 

 schrijven. Hetzelfde gebeurde in de andere kerken.Den volgenden 

 dag weerkeerende, narnen zij al niede wat inaar eenige waarde 

 bad. In al de kerken, kloosters en kapellen deed zich een heilig- 

 scbendcnd schouwspel voor. De Predikheeren gelukten er in een 

 beeld van fijn gond, verbeeldende den H. Dominicus, insteller 

 hiinner orde, in veiligheid te brengen, maar badden liiervoor 

 veel te lijden. De roofzncbt was nog niet verzadigd; zij strekten 

 bunne strooplocbten uit in heel bet kwartier van Cent. Zij hoop- 

 ten al de rijkdommen der kloosters van bet platteland in banden 

 te krijgen. Eerst door list begonnen zij ze aan de eigenaars te 

 ontfnlsclen. 



Den 23 Februari 1578 boden zij zicb aan bij den abt der abdij 

 van Drongen, bem aansporende, al dat waarde bad in verzekerde 

 veiligbeid te brengen, daar de Spanjaards, zoo zij zeiden, beel 

 Biabant afliepen en mogelijk ook in Vlaanderen zouden komen. 

 De abt, geloof bechtende aan die buicbelaars, deed ailes opschrij- 

 ven en vertrouwde bun de kostbaarbeden zijner gemeente toe, om 

 op bet stadbuis van Gent bewaard te worden tôt na de beroerten. 

 INooit is de abdij weer in 't bezit gekomen van baren eigendom ! 



Vêle geestelijke personen badden bet klooster- of priesterkleed 

 afgelegd, om geene beleediging of gewelddadcn op straat te 

 ondergaan. Het magistraat, dat hen prijs wilde geven aan eene 

 opgebitste menigte, gebood den 4 Februari dat de geestelijke 

 personen opnieuw bet kleed bunner orde zouden aanlrekken, 

 kruin en baard lalen scberen. De Calvinlslen begonnen eerst in 

 stilte ongcoorloofde bijeenkomsten te bouden te (ient, le Deinzc, 

 te Eekloo en in meer andere })laatsen. Niettegenstande dergelijke 

 vergaderingen door de Pacificatie van Gent in deze gewesten ver- 



