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de la cliaire on voit Élic clormaiit, appuyé sur le bras gauche; près de lui est un ange 

 ponant un pain et ayant une gourde à ses pieds. M. Marcy, éclievin de Bruxelles au 

 siècle dernier, possédait de celte œuvre un modèle, peut-élre la première idée de 

 l'auteur. 



Delvaux faisait le plus grand cas de sa cliaire de vérité sculptée, en I772,avec Philippe 

 Leliévre, pour l'église des Carmes chaussés de Nivelles et que possède aujourd'hui l'église 

 S"'-Gerlrude. Il témoigna plus d'une fois le regret de n'avoir pu l'exécuter en marbre. Cette 

 chaire est ornée des statues de Jésus et de la Samaritaine séparées par le puits de Jacob. 

 Jésus est assis à la droite du spectateur, la Samaritaine est debout, les deux mains 

 appuyées sur sa cruche posée sur la margelle du puits. Les trois médaillons de la cuve 

 rappellent les paraboles de l'Enfant prodigue, du Semeur et du Père de famille. L'abat- 

 voix est soutenu par des séraphins. 



Il existe de Delvaux, dans l'un des parterres du château de Tervueren, quatre groupes 

 d'enfants, représentant les quatre saisons et les quatre éléments, ainsi que le buste d'Henri 

 Walpole, premier grand maître de l'ordre Teutonique. Le iVIusée royal de peinture de 

 Bruxelles possède son charmant groupe des trois vertus théologales. 



L'artiste gantois n'avait plus dans son atelier, à la fin de ses jours , que trois sujets : un 

 groupe de Biblis et de Canus, un groupe de la Charité romaine et une statue du roi 

 David; celle-ci avait élé faite dans son bon temps et il ne voulait pas s'en défaire. Ces 

 œuvres étaient pour lui, disait-il, et il y attachait un grand prix. Elles restèrent dans sa 

 famille jusqu'au moment où pour cause d'indivision elles ont clé vendues. 



Le o mai I8G8, eut lieu à Bruxelles une vente d'œuvres de Delvaux restées inconnues 

 jusque-là et où figura l'un des sujets précités. Ces œuvres étaient : une reproduction 

 de la fameuse statue de l'Hermaphrodite de Polyclès; un groupe représentant la Charité 

 romaine; et un groupe de Samson déchirant le lion de Nuniidie. L'Hermaphrodite était 

 d'un moelleux exquis et d'une imitation si parfaite qu'il causait un profond étonnement 

 à ceux qui connaissaient l'admirable copie existant au Louvre. Comme on le sait, Delvaux, 

 pendant son séjour à Rome, en 1732, copia les plus belles statues antiques possédées par 

 la ville éternelle. Cetle production doit dater évidemment de celte époque où il remporta 

 le premier prix à l'académie capitolienne de saint Luc. 11 avait mis dans le groupe de la 

 Charité romaine un sentiment tout particulier de vie qui émouvait à première vue; les 

 membres semblaient agir, la chair palpiter. La tête et les extrémités des membres du 

 vieillard, surtout, étaient traitées d'une façon magistrale. Une grande hardiesse présidait à 

 la pose de la jeune femme, et un excessif sentiment de noblesse et de pudeur se faisait 

 sentir dans la pieuse besogne qu'elle exécutait. Delvaux entendit on ne peut mieux la 

 manière de rendre les parties du corps humain dans ce groupe dont elles constituaient les 

 principales beautés. Des qualités semblables ressortaient dans le groupe de Samson déchi- 

 rant le lion. Ici ce n'est plus la douleur, mais la force qui préside. L'artiste excellait dans 

 ces oppositions. 



Delvaux sera toujours placé parmi les artistes qui ont honoré leur patrie. Son mérite 

 n'a pas été surpassé dans nos provinces et l'on a dit avec justesse qu'il a su imprimer. 

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