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DIS . MANIBVS . 

 COLLEGIO . SYMPHONIA 

 CORUM . QUI . SACHIS . PUBLI 

 GIS . PRAESTV . SVNT • QUIBUS 

 SENATLS . G • G . G PERMISIT- E 

 LEGE IVLIA EX AVGÏORITATE 

 AVG . LVDORVM GAUSA 



Cette lex Julia de collegiis fit entrer la législation dans une 

 voie nouvelle i, dont il ne sera pas difficile de déterminer le 

 caractère; en effet, pendant deux à trois siècles, les empereurs 

 suivirent et développèrent la politique inaugurée par Auguste 

 à l'endroit des collèges, et l'esprit de sa loi se reflète dans toute 

 la législation postérieure. 



Et d'abord, à l'égard des associations existantes, dont les 

 excès avaient provoqué la lex Julia, Auguste suivit l'exemple 

 du Sénat et de Gésar. G'est le sens des paroles de Suétone 

 reproduites plus haut, et Asconius met toutes ces mesures sur 

 la même ligne, quand il dit : Collegia et Sienatus) C{onsulto) et 

 phiribus legibus siint sublata praeter pmica atque certa "^. Les 

 collèges d'artisans, rétablis depuis Gésar, furent donc défini- 

 tivement dissous; Auguste n'épargna que ceux que le Sénat 

 et Gésar avaient maintenus et qui avaient pour eux l'antiquité 

 et la légalité {antiqua et légitima). Les collèges religieux privés, 

 voués aux cultes exotiques (Biaco!.) furent également défendus 3, 



* Contra : Cohn, pp. 80 sqq. 



2 MoMMSEN, St.-R., III, p. 1181, n. 2, entend aussi par pluyibus 

 legibus les lois de César et d'Auguste. Karlowa (II, p. 67) a tort de ranger 

 parmi elles la lex Licinia de sodaliciis. Voyez supra, pp. 91 et 112. 



3 Mécène conseillait à Auguste de proscrire les cultes étrangers, à 

 cause des collèges que formaient leurs adhéreilts. Câssius Dio, 52, 36 : 

 ÔTi xaivâ Tiva ôaiiAcIvia ol xotoOxoi àvxotacpÉpovteç ttoXXoÙç àvaTrst'ôouaiv 

 àXXo-ptovop.elv xàx toutou xat auvto[j.oatat xat aua-àastf; Ixaipslaî xs 

 yi'Yvovxat, aTiep f^xicxa p-ovapylcf. aujjicpÉpst. Le culte même d'Isis fut sou- 

 mis à un contrôle. Ibid., 53, 2. 54, 6. Voyez Preller, Rom. Mijth., IP, 

 pp. 378 sqq., et la thèse de G. Lafa^t, citée supiYi, p. 90, n. 1. Marquardt 

 St.-V., IIP, p. 77 et suiv. = Le culte, I, pp. 95 et suiv. 



