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passe judicati sunt '. La peine dont parle Ulpien est celle qui 

 frappe les coupables de lèse-majesté -. Paul nous apprend que 

 la torture pouvait leur être infligée, quelle que fût leur condi- 

 tion sociale; mais le châtiment, qui avait été autrefois l'exil, 

 variait de son temps : les honestiores étaient décapités et les 

 humiliores étaient livrés aux bêtes ou brûlés vifs 3. Cette puni- 

 tion paraît bien sévère si elle frappait tous les membres. Avec 

 Wommsen ^, nous croyons qu'elle était réservée à ceux qui, 

 dans un but coupable, établissaient un collège ou même se 

 servaient [usurpaveriiiti d'un collège quelconque et non à tous 

 les affiliés ^. Ce qui semble le prouver, c'est que le juriscon- 

 sulte compare les coupables qu'il a en vue, non pas aux 

 hommes armés qui se sont emparés des places publiques, 

 mais aux chefs qui se sont servis de ces hommes. A l'endroit 

 de ces fauteurs de désordres, la rigueur se comprend. En 

 effet, depuis l'époque de Clodius, on avait vu plus d'une fois 

 des collèges attenter à Tordre public et commettre des crimes 

 que la loi pénale assimilait à celui de lèse-majesté. Celui qui 

 poussait un collège à fomenter des troubles ne méritait-il pas 

 le même sort que celui qui « attroupait le peuple et appelait 

 des hommes à la sédition w? 



< DiG., 47, in, 2. Les Basiliques ne distinguent pas; ils comprennent 

 toujours qu'il s'agit de collèges non autorisés. Voyez V Appendice. 



2 DiG., 48, 4, 1, 1 (Ulpianus libro septimo de officio proconsulis) : 

 Majestatis autem crimen illiid est, qiiod adversiis populum Romanum vel 

 adversus securitalem ejus commitiitur. Quo tenetur is, cnjus opéra dolo 

 vialo consilium initum erit, quo ohsides injussu principis interciderent : 

 quo armati homines cum telis lapidibusve in urbe sint conveniantque 

 adversus rempuhlicam, locave occupentur vel templa, qiiove coetus con- 

 ventusve fiât hominesve ed seditionem convocentur, etc. 



'- Paul., Sent., V, i>9, 1 et -2 : His antea in perpetuum aqua et igni 

 interdicehatur ; nunc vero humiliores bestiis objieiuntur vel vivi exu- 

 runtur, honestiores capite puniuntur . . . Et ideo cum de eo quaeritur, 

 nu lia dignitas a tormentis e.vcipitur. 



* De coll., p. 127. 



^ CoHN (pp. 151 -lo3) admet qu'il s'agit de tous les membres des col- 

 lèges dangereux. 



