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spécial 1. Du reste, bien que la coutume se maintînt de se 

 donner un patron particulier, les collèges adressaient leurs 

 hommages à une foule d'autres dieux, comme le prouvent les 

 statues nombreuses qui ornaient leurs temples et leurs maisons 

 corporatives. Ces réserves faites, nous allons exposer ce que 

 les auteurs et l'épigraphie nous apprennent de plus sûr et de 

 plus intéressant. 



On ne pourrait mieux comparer le dieu tutélaire de chaque 

 collège qu'au saint patron que se choisissaient nos anciennes 

 ghildes. Quelques corporations ont pris soin de nous faire 

 connaître le leur; de même que les arbalétriers s'appelaient la 

 ghilde de Saint-Georges, de môme les collèges romains joignent 

 parfois à leur nom officiel celui d'une divinité : preuve évi- 

 dente qu'ils se sont mis sous sa tutelle. Ce que G. Boissier 

 dit des collèges romains en général est vrai des collèges 

 professionnels : « Toutes les fois que des individus isolés se 

 groupaient pour former une association, ils se réunissaient 

 autour du même autel; la divinité qu'on y adorait donnait 

 ordinairement son nom à la société nouvelle et en devenait 

 le centre et le lien '-. » Voici les exemples que nous avons ren- 

 contrés 3 : 



Amatores regionis macelli cuUores Jovis Arkani, peut-être des 

 bouchers, à Préneste (XIV 2937. 2972). 



Feronenses aquatores, peut-être des foulons adorant Feronia, 

 à Aquilée (V 992. 8307. 8308). 



Cultures Jovis Heliopolitani Berytenses qui Puteolis consistunt, 

 marchands syriens établis à Pouzzoles (X 1578. 1579. 1634) 'K 



CoUegium capulatorum sacerdotum Dianae, tonneliers d'Al- 

 lifae (IX 2336). 



* Dans nos Indices on trouvera (sous la rubrique : Culte) une liste 

 complète des dédicaces faites par les collèges eux-mêmes, et (sous la 

 rubrique : Finances) une liste des autres dédicaces faites à des dieux et 

 contenant la mention d'un collège. 



2 G. Boissier, Fin du paganisme, P, p. 416. 



3 Voyez nos Indices (Culte). 



^ Marquardt, St.-V., IIP, p. 83 = Le culte, I, p. 102. 



