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pouvaient que servir à parer la maison corporative; nous y 

 reviendrons en parlant des libéralités faites aux collèges. 



Suivons maintenant les confrères dans leur temple ou dans 

 leur schola, pour assister à leurs réunions. Nous laisserons 

 pour plus tard leurs assemblées profanes [convenlus), que le 

 règlement du collège de Diane et d'Antinous distingue nette- 

 ment des fêtes religieuses : « Si quelqu'un a une plainte ou un 

 rapport à faire, dit-il, qu'il le fasse dans une assemblée (m 

 conventu), afin qu'aux jours de fêtes nous puissions dîner tran- 

 quilles et joyeux, lit quieti et hilares diebiis solemnibus epule- 

 mur K » Les fêtes comprenaient ordinairement un sacrifice et 

 un banquet; dans certaines occasions, des jeux pouvaient s'y 

 ajouter. C'étaient là les trois actes du culte romain : festis 

 insunt sacrificia, epulae, ludi, feriae, dit Macrobe 2. 



Les sacrifices et les banquets étaient pour ainsi dire insépa- 

 rables. Les collèges se contentaient d'offrir aux dieux des liba- 

 tions de vin, de lait et de l'encens. Sur un autel consacré aux 

 Lares Augustes par les cidtores Urae Fontis de Nîmes est repré- 

 senté un homme, la tête couverte d'un voile et tenant de la 

 main droite une patère au-dessus d'un autel 3. Les inscriptions 

 parlent aussi des sacrifices faits par des collèges profession- 

 nels ^, et même de victimes immolées s. Les dendrophores et 

 les cannophores, comme nous verrons, offraient des tauroboles 

 à Cybèle, leur patronne. Au génie, on ne faisait jamais de sacri- 

 fices sanglants. 



1 XIVi>lJ2, II, 1. 24. 



2 MACROB.,Sa/., I, 16. 



3 XII 3076 (Ile unie siècle). 



* Collèges professionnels : ut die k{aL.) Febr. sacrif{icetiir) et in profu- 

 sione{m), à Brixia, V 4449; ut per officiales sacrificetur (ibid.). — Collèges 

 funéraires : sacrificia facere, vesci, epulari ita liceat, VI 10231. Ad cultum 

 tutelamque et sacr[i\ficia in omne tempus posterum, X 444. Sacrum in 

 re praesenti fieret, convenirentque ii qui in collegio essent ad epulandum 

 (ibid.). Dies sacrificiorum (ibid.). Lignis quoque — et aqua sacrifici causa 

 et de vivario promiscue licebit uti (ibid.). 



s V 4203 : sacrum extis celebretur (seviri socii, à Brixia). 



