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Impensae causam, titulum qui pcrlegis audi. 

 Et justam, qnaeso, pietatis percipe curam ... 

 Uaec loco dum vivent y libeat bene cunda tiieri, 

 Posl ohilumq{ué) suum tradant tum deinde futuris. 

 Ne déserta vacent ignotis dévia busta, 

 Sed tuta aeterne maneanty si dicere fas est. 



Tels étaient les monuments et domaines funéraires des col- 

 lèges. On peut se demander si ces corporations, pourvues 

 d'une sépulture commune, s'occupaient aussi des funérailles; 

 si elles payaient un fiineraticiiim ou fournissaient seulement 

 le tombeau. Nous pensons que les collèges funéraires suppor- 

 taient toujours les frais de l'enterrement i, car la loi assignait 

 cette destination à la cotisation mensuelle, et cela les distin- 

 guait des sociétés (socii columbariorum) qui ne se constituaient 

 probablement que pour bâtir un colombaire, et consacraient 

 ensuite toutes leurs ressources à son entretien. Quant aux 

 collèges professionnels, il est probable que la plus grande 

 variété y régnait sous ce rapport comme sous d'autres. 



La plupart des collèges ne croyaient pas avoir tout fait 

 quand les funérailles étaient finies. Dans le collège, comme 

 dans la famille, existait le culte des morts : on ne manquait 

 pas d'honorer chaque année, par des fêtes funèbres, la mémoire 

 des confrères décédés '^. 



Du 13 au 21 ïéyv'iQv [dîes parentales), les Romains célébraient 

 les parentalia : c'était la fête des morts, fête inscrite au calen- 

 drier. Sans parler ici des cérémonies officielles, chaque famille 

 honorait alors ses défunts. Le 21 février, dernier jour, s'appe- 

 lait Feralia : on portait sur les tombes toutes sortes de présents; 

 on cherchait de toute manière à apaiser les Mânes. C'est à cette 



« Subaediam, à Rome, VI 9558, etc.; voyez supra, pp. 277 et 281. 

 Denclroi)hores à Volcei, X 8107-8108; voyez supra, pp. 276 et 284. 



« Marquardt, St.-V., III, pp. 310-313. Le culte, I, pp. 372-375. 

 Preller, R. m., II, pp. 93-101. 



