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P. 34, n. 1. Ajoutez : IX 4955, sacerdoti [c]onlegioriim omnm[m]. Il s*agit 

 de Domitien. Voyez : Gsell, Le règne de Domitien, Paris, Thorin, 

 1894, p. 16, n. 1. 



P. 39. n. 1. Ajoutez : A. voN Premerstein, dans De Ruggiero, Diz. epigr., 

 s. V. Augustales. 



P. 44, n. 3. Pastophores. Supprimez : 2806. Voyez infra, p. 252, n. 5. 



P. 44, n. 6. Voyez infra, p. 245, n. 6. 



P. 45, n. 1.1116150 = 7437. 



P. 45, n. 2. Sur X 1238, voyez infra, pp. 263 et 501, n. 4. 



P. 46, n. 1. Orelfj 5910 = Brambâch, 132. 



P. 46, n. 2. Les fascicules I et II de l'ouvrage de F. Cumont ont paru. 



P. 47, 1. 15. Ce qui est dit aux pages 47. 133-134. 139. 150-151, sur les 

 chrétiens, doit être modifié d'après la page 316. 



P. 51, n. 2. Apul., Met., VII, 1 : quidam de numéro latronum pervenit ... 

 Is — taie collegio suo nuntium facit. Emploi plaisant, comme 

 dans Horace. 



P. 53, n. 3. L'inscription athénienne donne les Statuts d'un thiase ou 



érane d'îdêaxyot voués au culte de Dionysos. Athen. Mittli., XIX, 



1894, p. 248 (du 11^ siècle après J-C). 

 P. 54, n. 1. Au lieu de V 7235, lisez : III 7235. Ajoutez : V. von Schaeffer, 



De Dell insidae rébus (Berliner Sludien, IX, I, 1889, pp. 184- 



197). 

 P. 55, n. 1. VI 1942 - VI 7446. 



P. 57, fin. A Sidon, on trouve, dès l'an 47 avant J.-C, un ap)(^wv [xa^^aipo- 

 TTotcov {Rev. arch., 1891, t. XVII, pp. 107-108). 



P. 66. Sur la fête des piscatores, voyez infra, pp. 237-239. 



P. 74, n. 3. Au lieu de : Besitz, lisez : Bemerk. 



P. 75. Merkel (pp. 845-846), partant du caractère religieux des collèges 

 primitifs, qui avaient des dieux tutélaires, des sacrifices et des 

 repas communs, pense que, si ces collèges étaient précisément 

 formés d'artisans du même métier, c'est que le métier avait un 

 caractère sacré. — Les flûtistes étaient employés au culte, mais 

 les autres? Il faudrait au moins prouver qu'il en était ainsi de 

 plusieurs métiers de Numa, et il ne suffit pas de dire qu'une 

 partie de ces collèges sont d'origine postérieure et furent formés 

 sur les modèles des collèges primitifs. 



