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» publique passé à leurs héritiers ou à d'autres; il est donc 

 » évident qu'ils ne peuvent être distraits. Les membres de cette 

 » corporation ne peuvent disposer librement que de ceux qu'ils 

 » possèdent, non par héritage d'un boulanger, mais par le tes- 

 r tament ou la générosité d'un particulier, par le mariage, ou 

 » à tout autre titre, et à condition qu'ils les transmettent à un 

 » de leurs associés, c'est-A-dire à un boulanger. Au reste, s'ils 

 » laissent ces biens dans leur succession, nous les compre- 

 )) nous, comme les autres, sous le titre de dotation, parce que 

 » la boulangerie doit avoir le bénéfice de ce qui est resté en la 

 » possession d'un boulanger durant sa vie ^. » Ainsi le bou- 

 langer communique son caractère à ses biens. De cette façon, 

 la sortie par l'aliénation des biens était devenue impossible et 

 la corporation conservait ses biens et ses hommes, elle aug- 

 mentait même son avoir. Pour les autres collèges, nous ne 

 trouvons pas de restrictions pareilles, mais elles devinrent 

 inutiles par suite d'une mesure plus radicale, dont nous par- 

 lerons bientôt. Quant à la sortie par cession, on y mit aussi 

 des obstacles invincibles. Elle ne fut plus permise sans condi- 

 tion que dans un cas spécial : par égard pour l'Eglise, on 

 accorda cette faveur aux membres de toutes les corporations 

 de Rome, s'ils voulaient entrer dans le clergé '^. Dans les autres 

 cas, le collège conservait ses hommes : qu aurait-il fait des 

 terres sans bras pour les exploiter? Où aurait-il trouvé des 

 remplaçants? 11 ne laissa donc plus partir ses membres que 

 s'ils fournissaient eux-mêmes un remplaçant. Cette substitu- 

 tion était permise en 334 chez les naviculaires et chez les char- 

 cutiers : Constantin fait rappeler les suarii qui sont parvenus 

 à s'affranchir de leur collège, à moins qu'ils ne préfèrent four- 

 nir un remplaçant capable; c'est la substitution des biens et de 



« C. Th., 14, 3, 1. 13 (369). 



- C. Th., 14, 4, 1. 8, § 1 (408) : Eoseliam, qui adclericaliLs se privilégia 

 contulerunt, aiit agnoscere oportet propriam functionem, aut ci corpori, 

 (juod déclinant, proprii patrimonii facere cessioneui. 



